Sample Text

ေရႊေဒါင္းေတာင္ဘေလာ႔ဂ္သည္ ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လုိင္းမဂၢဇင္း http://www.shwedaungtaung.com/ ၏ ကုိယ္ပြားတစ္ခုအျဖစ္ လြင္႔တင္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။

Pages

ေရႊေဒါင္းေတာင္အြန္လိုင္း မဂၢဇင္း ျပန္လည္စတင္



ေရႊေဒါင္းေတာင္အြန္လိုင္း မဂၢဇင္းဆုိဒ္အား ျပဳျပင္ရန္အတြက္ ေခတၱရပ္ဆုိင္းထားခဲ႕ရာမွ စက္တင္ဘာလ၂ ရက္ (စေန) ေန႔မွစတင္၍ ပုံမွန္ ျပန္လည္ဖြင္႔လွစ္လုိက္ၿပီျဖစ္ပါသည္။


၂၀၁၁ခုႏွစ္ ၊စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႕မွစတင္၍ ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လုိင္းဂ်ာနယ္အျဖစ္လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ၿပီး တစ္ႏွစ္ျပည္႔ေျမာက္သည္႔ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လုိင္းဂ်ာနယ္မွ ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လိုင္း မဂၢဇင္းအျဖစ္ ေျပာင္းလည္း လုပ္ေဆာင္ခဲ႔ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ဆုိဒ္ျပန္လည္စတင္လည္ပတ္ေနေသာ္လည္း ယခင္ပုိ႕စ္အေဟာင္းမ်ား ေနရာမက်ေသးျခင္းေၾကာင္႔ စာဖတ္သူမ်ားအတြက္ စိတ္တစ္စုံတစ္ရာအေႏွာင္႔အယွက္ျဖစ္ခဲ႔ရင္ ခြင္႔လြတ္နားလည္ေပးၾကေစလုိပါတယ္။

ပုိ႕စ္အေဟာင္းမ်ား ေနရာျပန္ခ်ရင္း ပုိ႕စ္အသစ္မ်ားကုိလည္း တင္သြားေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင္႔ ေရႊေဒါင္းေတာင္အြန္လိုင္း မဂၢဇင္းအား စာမူမ်ားေရးသားေပးပုိ႕၍ ကူညီေပးခဲ႔ၾကေသာ စာေရးဆရာမ်ားႏွင္႔ အစဥ္အဆက္မျပတ္ လူအား၊ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားတုိ႔ျဖင္႔ အားေပးကူညီခဲ႔ၾကသူ ညီအကုိေမာင္ႏွမမ်ား အားလုံးအား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါသည္။

ေရႊေဒါင္းေတာင္အြန္လိုင္း မဂၢဇင္း

ေရႊေဒါင္းေတာင္၏ ႏွစ္ဦးဆုမြန္



၂၀၁၁ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔က စတင္ၿပီး ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လိုင္းဂ်ာနယ္ကို လႊင့္တင္ခဲ့ၾကပါတယ္..။ျပည္ပေရာက္ စာေပျမတ္ႏိုးသူမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းလက္တြဲရင္း ဆက္လက္ ရြက္လႊင့္ ခ်ီတက္ေနလွ်က္ပါ..။
မိမိတို႔ အြန္လိုင္း စာမ်က္ႏွာမွာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္း အားေကာင္း ေမာင္းသန္ျဖစ္လာေသာ ျမန္မာ႔ဘေလာဂ္ စာမ်က္ႏွာမ်ား၌ စာေရးျခင္းကိုခုံမင္ တပ္မက္သည့္ ဘေလာဂၢါမ်ား၏ စာမ်ား၊ျပည္တြင္း စာေပေလာကမွ စာေရးဆရာမ်ား၏ စာေပမ်ားကို ေလ့လာ ဖတ္႐ႈ႕စရာ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ ရွိေနေစျခင္းငွာ ရပ္တည္ခဲ့ၾကတာပါ။
အြန္လိုင္း စာပန္းခင္း တစ္ခုအျဖစ္ ဆင္႔ပြားထားျခင္းမ်ိဳးသာျဖစ္ပါတယ္..။ ဥတုရာသီ ခ်ိန္ခါ မညီေသာ၊ ေနရပ္႒ာေန မတူကြဲျပားသည္႔ စာေပ ခ်စ္သူမ်ားျဖင္႔ ရသစံု စီစဥ္တင္ဆက္ျခင္း ျဖစ္ပါ၍ အမွားအယြင္းမ်ား ပါရွိခဲ့သည့္ အခါမ်ားလည္း ရွိခဲ့မွာပါ။ ထိုအရာမ်ိဳး ရွိခဲ့ျခင္းကိုလည္း စာဖတ္သူတို႔ နားလည္ ေပးႏိုင္မည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။ မိခင္ဘာသာျမန္မာစာေပ၏ က႑မ်ားစြာထဲသို႔ အပိုင္းအစေလး တစ္ခုအျဖစ္ျမဴတစ္မႈံ ႏွမ္းတစ္ေစ့ စာေလးမွ် ကြက္လပ္ ျဖည္႔စြက္ကာ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရႊေဒါင္းေတာင္၏ စာဖတ္ ပရိတ္သတ္မ်ား၊ ဝိုင္းဝန္းကူညီ ၾကသည္႔ျပည္တြင္းျပည္ပမွ စာေရးဆရာမ်ား၊ ဘေလာဂါမ်ား၊ သတင္းဂ်ာနယ္လစ္မ်ား၊ ဒီဇိုင္းနာမ်ား၊ ကိုးကားခြင္ျပဳသည္႔ မူပိုင္ရွင္မ်ားအား ေက်းဇူး အထူးတင္ရွိပါတယ္.။
ဤႏွစ္သစ္ကူး မဂၤလာရွိေသာ အခါသမယ၌ အမိျမန္မာျပည္ႏွင္႔အတူ ကမၻာ အရပ္ရပ္မွ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားအေပါင္း ေဘးဘယာ ေဝးကြာ၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ၊ ခ်မ္းသာ ကာ လိုအင္ဆႏၵမ်ား တစ္လံုးတစ္ဝတည္းျပည့္စံုႏိုင္ေစေၾကာင္း ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လိုင္းဂ်ာနယ္မွ ႏွစ္ဦး ဆုမြန္အျဖစ္ ေတာင္းဆုေမတၱာ ပို႔သလိုက္ပါတယ္..။


ေရႊေဒါင္းေတာင္ ဝိုင္းေတာ္သူ ဝိုင္းေတာ္သားမ်ား

သက္တံ့မ်ား၌ ေပ်ာ္၀င္ျခင္း


ေရးသားသူ ေရႊအိမ္စည္
သရုပ္ေဖာ္ပုံ အိမ္ခ်မ္းေျမ႕
“သက္တံ့ဆယ္စင္း”
လက္၀ယ္ေရာက္မလာခင္ကတည္း အြန္လိုင္းမွေၾကညာထားမႈကိုျမင္ခဲ့ျပီး ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ေနခဲ့ရျပီး ျဖစ္သည္။ ဒီအထဲက နာမည္ ႏွစ္ခု၊ သံုးခုေလာက္သာ ကၽြန္မရင္းႏွီး ကၽြမ္း၀င္ခဲ့သည္ျဖစ္ျပီး က်န္ အမည္နာမမ်ားကေတာ့ နာမည္ရဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ား အျဖစ္သာ သိရွိရံု သိရွိထားခဲ့သည္သာ...။ ကၽြန္မသည္ အျပင္စည္းမွ သာမာန္လူတစ္ေယာက္သာ   ျဖစ္ပါသည္။ အြန္လိုင္းတြင္ အသိမိတ္ေဆြ မမ်ားလွေသာ ကၽြန္မအတြက္ သူတို႔အမ်ားစုသည္ သူစိမ္းျပင္ျပင္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္မ ၀မ္းသာသည္၊ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္သည္၊ အားက်ဂုဏ္ယူသည္။ ဒါသည္ပင္ စာေပကို အရင္းတည္ေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ေလသည္လား။ ထိုစာအုပ္ကေလးကေတာ့ စာေမးပြဲေျဖဆိုေနသည့္ ရက္မ်ားအတြင္းတြင္ပင္ ကၽြန္မထံသို႔ လက္၀ယ္ေရာက္ရွိလာခဲ့ေလျပီ။
မာတိကာကို ၾကည့္ေလ့မရွိေသာ၊ ေက်းဇူးတင္စကား၊ အမွာစာတို႔ကို ေနာက္ဆံုးမွဖတ္ေလ့ရွိေသာ ကၽြန္မ...အဖြင့္၀တၱဳတိုတစ္ပုဒ္ျဖစ္သည့္ “ကတ္ေၾကးတစ္ကိုက္” မွာ လြင့္ကနဲျဖစ္သြားရသည္။ “ညီလင္းသစ္” တဲ့...ဒါ ကၽြန္မ အြန္လိုင္း စသံုးကာစမွာ ၾကားဖူးခဲ့ရသည့္ နာမည္..။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္မ သူ႔ကို မသိပါ။ သူ႔ရဲ႕ အေရးအသားေတြတြင္ ရိုးရွင္းမႈႏွင့္ အတဴ စကားလံုးက်စ္လ်စ္မႈေတြ ျမင္ေတြ႔ရ သည့္အခါ ကၽြန္မ တအံ့တၾသ။ ကၽြန္မတို႔ မဂၢဇင္းေလာကတြင္ ရသစာေပမ်ားကို အာသာငမ္းငမ္း လိုက္လံ ရွာေဖြေနရခ်ိန္တြင္ အြန္လိုင္းစာေပေလာကမွာ ဒီလို ၀တၱဳတိုေရးလက္ေတြ ဘယ္ေလာက္ ေတာင္ ရွိေနၾကပါလိမ့္။ ညီလင္းသစ္ ေရးသြားတာ စ လယ္ ဆံုး ေသေသသပ္သပ္။ ကၽြန္မ တို႔ ဆရာ့ ဆရာၾကီၚမ်ား မၾကာခဏ က်ဴးရင့္ၾကသလို Target တစ္ခုကို ေရာက္ေအာင္ေရးသြားႏိုင္သည့္ ၀တၱဳ တစ္ပုဒ္ပင္။
“ၾကမ္းျပင္ေပၚ တစြန္းတစက်နသည့္ တစ္ဖက္ခန္းမွ မီးေရာင္ျဖင့္ သားရဲ႕ မ်က္ႏွာေလးကို သူေတြ႔ေန ရသည္။ သူ႔လက္ေပၚမွာ အပူအပင္ကင္းမဲ့စြာျဖင့္ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ မ်က္ႏွာ ကေလး...။ ေစာေစာ တုန္းကေတာ့ ဗိုက္ဆာေန၍ထင့္၊ မ်က္ႏွာေတြ နီရဲလာေအာင္ တ၀ါး၀ါးေအာ္ငိုေနခဲ့ေသးသည္။”
အခ်ိန္ကာလ၊ တည္ေနရာ၊ ပတ္၀န္းက်င္အေျခအေန၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားတို႔ကို သူသည္ စာေၾကာင္း သံုး ေလးေၾကာင္းႏွင့္ ရက္ေဖာက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ သူ႔ သားကေလးႏိုး သြားမွာ စိုးသည့္အလား ကၽြန္မပင္ အသက္ရႈသံခပ္တိုးတိုးႏွင့္ စာရြက္ကို ဖြဖြလွန္လို႔.....။ ေရွးရိုးဆန္သည္ေျပာခ်င္ေျပာ... ေမာ္ဒန္ေတြ၊ နိမိတ္ေတြ၊ နားမလည္ေအာင္ ၀ွက္ေရးမႈေတြထက္ ဒီလို ရိုးရွင္းသည့္ အေရးအသားမ်ိဳး ကို ကၽြန္မ ႏွစ္သက္လွပါသည္။
ဖခင္တစ္ေယာက္၏ သူ႔သားကေလးအေပၚ ထားသည့္ေမတၱာ၊ သားကေလးရရွိခ်ိန္တြင္ ခံစားရသည့္ ႏူးညံ့မႈ၊ တုန္လႈပ္မႈ၏ ၀မ္းသာမႈတို႔အား သူ ေဖာ္က်ဴးႏိုင္ခဲ့သည္။ သားခ်က္ၾကိဳးကို ကတ္ေၾကးျဖင့္ ကိုက္စဥ္ခံစားမႈ၊ ခ်က္ၾကိဳးုျပတ္ေတာက္သြားစဥ္ အေရာင္စံုသြားသည့္ ခံစားမႈ၊ သားကေလး ေရာက္ရွိ လာျခင္း အေပၚ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာၾကိဳဆိုေသာ၊ သား အတြက္ မားမာမတ္မတ္ ရပ္တည္ေပး လိုေသာ၊ မိဘတာ၀န္ အျပည့္ထမ္းေဆာင္ဖို႔ တက္ၾကြေနေသာ ဖခင္တစ္ေယာက္၏ ႏွလံုးရိုက္ခတ္ သံမ်ား.....။ ၀တၱဳတို တစ္ပုဒ္ေလးအတြင္းမွာပင္ ပစၥကၡအေျခအေန၊ အတိတ္၊ အနာဂတ္ အလံုးစံုကို ရက္ေဖာက္ေရးသြားႏိုင္ခဲ့သည္။
“ေသခ်ာသည္ကေတာ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလသည္”
၀တၱဳကို အဆံုးသတ္ ဖတ္ျပီးခ်ိန္၌ ကၽြန္မ အၾကိဳက္ဆံုး စာေၾကာင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဒီတစ္ေၾကာင္း တည္းႏွင့္ပင္ ကၽြန္မမ်က္၀န္းမ်ားေခတၱေမွးမွိတ္ကာ သားကေလးႏွင့္ သူ႔ ဖခင္လူငယ္ကေလးကိုျမင္ေယာင္လာမိသည္အထိ “ကတ္ေၾကးတစ္ကိုက္” က ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ညီလင္းသစ္ စိုက္ပ်ိဳး ခဲ့ေသာ သစ္ပင္ေပါက္ကေလးကို ကၽြန္မျမင္ေနရသည္လား..။ သူ႔ “ကတ္ေၾကးတစ္ကိုက္”က လွပ လြန္းလွသည္။
မယ္ကိုး ၏ “ျဖဴတစ္ေကာင္ရဲ႕ေျဖာင့္ခ်က္” ကေတာ့ ရသစာတမ္းဆန္ဆန္ပင္။ မိန္းမငယ္ တစ္ ေယာက္ရဲ႕ ခံျပင္းနာက်င္မႈ၊ သိမ္ငယ္ရွက္ရြံ႕မႈ၊ တေျမ့ေျမ့ေလာင္ျမိဳက္မႈေတြကို ဖတ္ရင္း ဖတ္ရင္း မွ တစစ ျမင္လာသလို...။ “သူမ ဘယ္သူလဲ...သူ ဘယ္သူလဲ.....ဘာေတြ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သလဲ ??? ” စသျဖင့္ ဖြင့္ဆိုရွင္းျပ တန္ဆာဆင္ထားစရာ မလိုပဲႏွင့္ မိန္းမငယ္တစ္ဦး၏ စိတ္တြင္း အဇၥ်တၱခံစားမႈ ရႈေထာင့္မွ တရိပ္ရိပ္ေရးျပ သြားျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္သည္။
“အမ်က္မိုးၾကိဳး၊ ထစ္ခ်ဳန္း အမုန္း နဲ႔ ေဒါသလွ်ပ္စစ္ေတြရယ္။ စာနာပါ။”
ဒီလို အေရးအဖြဲ႕ေလးမ်ားကို ဖတ္ျပီး ကၽြန္မ ျပံဳးမိေတာ့မလို။ မယ္ကိုး စကားလံုးေတြ သံုးသြားတာ လွသလို စာေၾကာင္းေတြကလဲ ေခ်ာေမြ႕ေျပျပစ္လွပါသည္။ ခပ္တိုတို သူ႔စာတမ္းကေလးက ခံစားမႈ အရွိန္အဟုန္ကို ေပၚလြင္ေအာင္ ေရးသားသြားခဲ့သည္။
ေနာက္ တစ္ပုဒ္ ျဖစ္သည့္ သတိုး ၏ “သစၥာအထားအသို” ကို ဖတ္မိခ်ိန္မွာ ေနာက္ထပ္  ၀တၱဳတို ေရးလက္ေကာင္းသူ တစ္ဦးကို ထပ္မံျမင္ေတြ႔ရပါသည္။ သတိုး ဟူသည့္ နာမည္ကိုေတာ့ ကၽြန္မ သိႏွင့္ေနသလို။ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာထက္မွာ ရံဖန္ရံခါ ေတြ႔ဖူးသည္ထင္ပါသည္။
အခန္းအကူးအေျပာင္း၊ ဇတ္ေၾကာင္း အခ်ိတ္အဆက္၊ ျမိဳင့္ဘ၀၊ ျမိဳင့္စိတ္ဓာတ္၊ ျမိဳင့္ရဲ႕ တာ၀န္ယူလိုမႈ၊ ကိုသြင္ ရဲ႕ ယိမ္းယိုင္လြယ္ေသာ၊ မခိုင္က်ည္ေသာ စိတ္ဓာတ္တို႔ကို အထင္းသားေပၚလြင္ေအာင္ ေရးဖြဲ႕ထားသည္။ ေလာကဓံၾကမ္းၾကမ္းကို တစ္ေယာက္တည္း ရင္ဆိုင္အံတု ေျဖရွင္းေနေသာ ျမိဳင္။ ကိုသြင္႔ ထံမွာ အကူအညီေတင္းတာ မႏွစ္ျမိဳ႔လွေပမယ့္ ျမိဳင့္ အတြက္ တျခားနည္းလမ္းလည္း ကူစဥ္းစားမေပးတတ္။ မိဘ လက္ငုတ္လက္ရင္းကို က်ားကုတ္က်ားခဲ ဆက္လက္ရွင္သန္ေစလိုေသာျမိဳင္။ျမိဳင္ႏွင့္ကိုသြင္ ခ်ိန္းဆိုေသာေန႔တြင္မႈ ဘယ္လိုျဖစ္ေတာ့မည္ဆိုတာ ကၽြန္မ ရိပ္စားစျပဳလာသည္။ ကိုသြင့္ထံက အကူအညီမေတာင္းနဲ႔ေလ ျမိဳင္ ရဲ႕.....စိတ္တြင္းမွ အၾကိမ္ၾကိမ္ သတိေပးရင္းကပင္ ျမိဳင္ ကိုသြင့္ကို ရင္ဖြင့္လိုက္ေသာအခါ ကၽြန္မ ႏွေျမာတသ....။
“ကိုယ့္ အတြက္ ကိုယ္ထက္ သူမ်ားေပးစရာ မရွိတာက ရွက္စရာပိုေကာင္းတယ္ ကိုသြင္ ရဲ႕။ လ်စ္လ်ဴရႈလို႔လည္း မရဘူးေလ။ အို...ကိုသြင္...”
ဒီအခန္းအဆံုးသတ္မွာ သက္ျပင္းတစ္ခုကို ခပ္သဲ့သဲ့ ခ်လိုက္မိသည္။ျမိဳင္ရယ္.......။ ကၽြန္မ မလိုခ်င္ ေသာ အဆံုးသတ္ကို ျမိဳင္က ဖန္တီးခဲ့ျပီ။
“ျမိဳင့္ လက္ထဲက အတန္အသင့္ေလးနစ္ေသာ ေငြထုတ္ကိုျမင္လွ်င္ လတ္တေလာ အခိုက္အတန္႔ ေတာ့ ေမေမ ေပ်ာ္ရႊင္သြားမည္ ထင္ပါသည္။ ဒါေပမယ့္ျမိဳင္သိခ်င္တာက ထိုအေပ်ာ္ေတြဟာ ဘယ္ ေလာက္ၾကာရွည္ တည္တံ့ႏိုင္မလဲဆိုတာ...။”
ျမိဳင္ သိခ်င္သလို ကၽြန္မ လည္း သိခ်င္လွပါသည္။ ဒါဟာ အေကာင္းဆံုး ေျဖရွင္းနည္းတစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ဘူး ျမိဳင္။ ျမိဳင့္ လုပ္ငန္းျပန္လည္လည္ပတ္ႏိုင္ရဲ႕လား။ ေနာက္ တစ္ရာသီမွာ အဆင္ေျပေျပ လည္ပတ္သြားႏိုင္ပါ့မလား။ ကိုသြင့္ရဲ႕ ေက်းဇူးတရားေတြေကာ ျမိဳင္ ဘယ္လိုေျဖရွင္းမွာပါလိမ့္..။ တကယ့္လက္ေတြ႔ဘ၀ထဲတြင္ သစၥာအထားအသိုေတြ မွန္ကန္မိေစဖို႔ ကၽြန္မ တို႔ မိန္းမသားေတြ ၾကိဳးစားၾကရမည္သာ။ သတိုး၏ “သစၥာအထားအသို” က ကၽြန္မကို ပင့္သက္ေတြ၊ ရင္ေမာစရာေတြ၊ အားမလိုအားမရျဖစ္ေစမႈေတြႏွင့္ ထားရစ္ခဲ့ပါသည္။ သတိုး ၀တၱဳတို အေရးေကာင္းလွသည္။
ျမေသြးနီ ကေတာ့ လူခ်င္းခင္မင္ မရင္းနွီးေသာ္လည္း ကေလာင္နာမည္ကိ သိကၽြမ္း ႏွင့္ျပီးသည့္ သူ တစ္ေယာက္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္မ ဘက္မွ ဆိုပါေတာ့ေလ..။ မဂၢဇင္းစာမ်က္ႏွာထက္မွာ ေတြ႔ျဖစ္သလို Teen Magazine ႏွင့္ ပတ္သတ္၍လည္း သိႏွင့္ေနခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။ ျမေသြးနီ၏ ေရးလက္ကို ကၽြန္မ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ခဲ့ျပီးသားပင္..။
“သံသယ ကန္႔လန္႔ကာ” ကို ဖတ္ရႈရပါသည္။ ကြင္းစိမ္းတစ္ခုကို ေရးဖြဲ႕ထားပါသည္။ ေရကူးကန္ကို လာေရာက္ၾကသူမ်ားႏွင့္ ေရကူးကန္မွ ၀န္ထမ္းမိန္းမငယ္ ႏွစ္ေယာက္၏ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ လုပ္ငန္း ေဆာင္တာေတြကို စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေရးျပသြားသည္။ ဇာတ္လမ္းရဲ႕အဖြင့္အပိတ္၊ ဇာတ္ရွိန္ အျမင့္အတက္ကို စာဖတ္သူစိတ္၀င္စား သိခ်င္လာေအာင္ လွလွပပေရးဖြဲ႕သြားပါသည္။ အေၾကာင္းအရာက သာမာန္ပင္...ထူးေထြဆန္းျပားမပါ။ သို႔ေသာ္ လူ ဟူသည့္ မာယာမ်ိဳးစံုကို ျမင္ လိုက္ရသလိုရွိသည္။ “မမ” လို လူစားမ်ိဳးေတြ တကယ့္ကို ကၽြန္မတို႔ လက္ေတြ႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ရွိပါသည္။ အဆံုးမွ ျမွပ္ကြက္ကို ေဖာ္လိုက္ေသာ “သံသယကန္႔လန္႔ကာ” သည္ လွပေသသပ္ေသာ ၀တၱဳေလးတစ္ပုဒ္ပင္။
ဏီလင္းညိဳ၏ “နိဂံုးမဲ့ ေတးသြား” ကို ဆက္လက္ဖတ္ရႈရပါသည္။ ထူးေထြအေၾကာင္းအရာ မဟုတ္ေသာ္လည္း တစ္ညေနခင္းတစ္ခုကိုပင္ အေျချပဳျပီး ခ်စ္သူနွစ္ဦး၏ ပိုင္စိုးလိုမႈ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ တရား၊ ၀န္တိုမႈ၊ ခြင့္လႊတ္နားလည္ျခင္းေတြကို တသိမ့္သိမ့္ျမင္လာေစပါသည္။ အတက္အၾကြ သိပ္မရွိ လွေသာ္လည္း ေျပျပစ္ေသာ အေရးအသား၊ အခန္းအကူးအေျပာင္း ေသသပ္မႈေလးေတြက စာဖတ္ သူကို အဆံုးထိ ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
ခင္ေလးငယ္ ၏ “သက္ျငိမ္၌ စီးေမ်ာျခင္း” က ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ ဟပ္မိေနေသာ ကဗ်ာဆန္လွသည့္ အက္ေဆးတစ္ပုဒ္ပင္။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ျခင္းေတြႏွင့္ ဖြဲ႔တည္ထားသည့္ ခ်စ္သူနွစ္ဦး၏ လွပေသာ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ၊ အဇၥ်တၱ၏ ရိုးတြင္းအထိ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈေတြကို ေရးဖြဲ႔ထားသည္။ စိတ္အလ်ဥ္ သိမ္ေမြ႕ လွသည့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ႏွယ့္...။ ခ်စ္စရာေတာ့ ေကာင္းလွသည္။
ျမစ္က်ိဳးအင္း ၏ “အေမ့စိန္နားကပ္” တြင္ မိခင္ေမတၱာကို လွစ္ကနဲ ျမင္ေတြ႔လိုက္ရသည္။ သမားရိုး က်ဆန္ေသာ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္ေပမည့္ ရိုးရွင္းေျပျပစ္ေသာ အေရးအသားက ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ ခဲ့ပါသည္။
အိမ့္ခ်မ္းေျမ့ ၏ “ခေရရွင္” ကို ဆက္လက္ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။ သူ သည္လည္း ကဗ်ာဆန္သည့္ ၀တၱဳတို တစ္ပုဒ္ပင္။ ဇတ္လမ္း အကူးအေျပာင္းလွပသည္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ လြမ္းေမာျခင္းေတြကို လွလွ ပပေရးဖြဲ႕ထားသည္။ သို႔ေသာ္ ဇာတ္အဖြင့္အပိတ္ အနည္းငယ္ေတာ့ ရုပ္ရွင္ဆန္ပါသည္။ လြမ္းေမာျခင္း ကို စူးရွရွေတာ့ မရပါ။ သို႔ေသာ္ လွပေသသပ္ေသာ အေရးအသား၊ စကားလံုးနဴးညံ့မႈေတြက အဆံုးထိဆြဲေခၚသြားႏိုင္ပါသည္။
“ေရလာေျမာင္းေပးျပဳျခင္း” “ပဲထုတ္ျခင္း” “ၾကိဳး ရွည္ရွည္ႏွင့္ လွန္ထားျခင္း” စသည့္ စကားလံုးမ်ား ရွိမေနသည့္ သူမ၏ အဘိဓာန္စာအုပ္ေအာက္မွာ ေလ့က်င့္ခန္း စာအုပ္တစ္အုပ္ရွိေလသည္။”
“ခေရ တို႔ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာေ၀၍ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေၾကြခဲ့ေလျပီ”
“စာမ်က္ႏွာ သည္ မစီးခ်င့္စီးခ်င္ စီးဆင္းလာေနေသာ စမ္းေရတစ္စင္းႏွယ္ တထစ္ျခင္း ျပန္ပြင့္လာေလသည္”
အေရးအသားေလးမ်ားက ခ်စ္စဖြယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ ေလးနက္ခိုင္ၾကည္မႈကို လွစ္ကနဲ ျမင္လိုက္ရပါသည္။
ေရခဲငွက္ ၏ “ျမင္းရိုင္း” တြင္ လူငယ္တစ္ေယာက္၏ အားမာန္၊မိသားစု၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ ဘ၀ကို ရင္ဆိုင္ အံတုေက်ာ္လႊားလိုေသာ စိတ္အင္အားတို႔ကို ျမင္ေတြ႔ရပါသည္။ ၀တၱဳတိုဟု ေျပာ၍ ရသလို ပုဂၢလိကေပးစာ သေဘာမ်ိဳး ရသေဆာင္းပါးလည္း ဆန္ပါသည္။
“အေမ့ အတြက္ ကၽြန္ေတာ္က အေမွာင္ကို ခြင့္မယ့္ အလင္းတန္းေလး တစ္ခု ျဖစ္ခ်င္ခဲ့တာပါ အေမရယ္”
“အခက္အခဲေတြ တင္းၾကမ္းျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ေတာအုပ္ၾကီးထဲမွာ လႊားကနဲ ရိပ္ကနဲေျပးနွင္ေနတဲ့ ျမင္းရိုင္းတစ္ေကာင္ရဲ႕ အားမာန္မ်ိဳးကို မဆုတ္မနစ္ ေမြးျမဴျပီး ေရွ႔ဆက္ရမယ့္ ဘ၀ခရီး တစ္ေလွ်ာက္လံုး ခြန္အားအျပည့္၊ မာန္ဟုန္အျပည့္ နဲ႔ ဆက္လက္ ခရီးႏွင္သြားမွာပါ”
ဒီစာသားေတြက အဓိက ေက်ာရိုးဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။
ျမတ္မြန္ ၏ “ေမတၱာျဖင့္မိုး နွလံုးသားျဖင့္ကာ” ကို ဖတ္ရခ်ိန္တြင္ ေရေျမေနရာေဒသကို လိုက္၍ အေျပာအဆို၊ ဓေလ့စရိုက္ ေျပာင္းလဲပံု၊ ေရျခားေျမျခားေရာက္   ျမန္မာမိသားစုေလး၏ ဘ၀ အေျခအေန၊ သားသမီး မ်ားအေပၚ လိမၼာယဥ္ေက်းေစလိုေသာ၊ အနာဂတ္ အတြက္ အေကာင္းဆံုး ကိုသာ ဖန္တီးေပးလိုေသာ မိခင္ႏွင့္ ဖခင္၏ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ကို အထင္းသား ျမင္ေနရပါသည္။
“ရုပ္၀တၱဳမ်ား ေနာက္ကို လိုက္ရင္း နွလံုးသားမ်ား လံုးပါးပါးရမည္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မလိုလားၾကေတာ့”
”ၾကီးသူကို ရိုေသ၊ ငယ္သူကို ေလးစားတတ္ေသာ ေနရာတြင္သာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစုဘ၀ အိမ္ကေလးတစ္လံုး အသစ္ျပန္ေဆာက္ၾကမည္။ ထို အိမ္ကေလးကိုေတာ့ ေမတၱာျဖင့္ မိုး၍ ႏွလံုးသားႏွင့္ ကာရံထားမည္ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆံုးျဖတ္ထားၾကပါသည္။”
ဇာတ္ကို အရွိန္ျမင့္ေစဆံုး စာေၾကာင္းမ်ားပင္။ ကၽြန္မ တို႔ သားသမီးေတြကို ရုပ္၀တၱဳျပည့္စုံေစရန္ ဖန္တီးေပးရံုႏွင့္ မျပီးေသး ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတရားရွိဖို႔၊ လိမၼာယဥ္ေက်းမႈရွိဖို႔ စိတ္ႏွလံုးလွပေအာင္လည္း သင္ေပးဖန္တီးဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္းျမတ္မြန္က အလင္းတန္းျပလိုက္ျပီ။ ႏိုင္ငံျခားေရာက္ ျမန္မာ မိသားစုမ်ားသာမက၊ ျပည္တြင္းေန မိသားစုမ်ား အတြက္ပါ စဥ္းစားရမည့္ ကိစၥတစ္ခုကို ျပသလိုက္ ပါသည္။ ၀တၱတိုေရးသူ တစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ ျမတ္မြန္ တာ၀န္ေက်ပါသည္။
၀တၱဳဆယ္ပုဒ္ဖတ္ျပီးေနာက္တြင္ စာေရးသူ ဘေလာ့ဂါမ်ား၏ ပရိုဖိုင္ေလးမ်ားကို ျမင္ရေလသည္။ စာေရးသူမ်ား ၏ အေတြး၊အျမင္၊ ျဖတ္သန္းတည္ရွိရာ ဘ၀ပံုရိပ္ခပ္ပါးပါး တို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၏ ကိုယ္ပုိင္ဒိုမိန္းမ်ား၊ အီးေမးလ္လိပ္စာမ်ား ႏွင့္ စနစ္တက်။ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ အရိပ္အေယာင္ျပထားေသာ ရုပ္ပံုေလး မ်ားကို ၾကည့္ရင္း ဓာတ္ပံုေလးမ်ားတြဲရက္ ေဖာ္ျပထားလွ်င္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္မလဲ ဆႏၵျဖစ္ေပၚ မိေသးသည္။ သူတို႔ ေရးသားခဲ့သည္မ်ားကို ဖတ္ရႈျပီးသြား၍လား ကၽြန္မႏွင့္ေတာ့ အတန္ငယ္ ရင္းႏွီးလာၾက သလို..။ ေရွ႕ဆက္၍ စာရြက္မ်ားကို မလွန္မိေသးဘဲ ကၽြန္မအေတြးစတို႔ ခပ္ပါးပါးလြင့္ေျမာေနသည္။ ဖတ္ခဲ့ျပီး ေသာ ရသမ်ားႏွင့္ သူတို႔၏ စိတ္၀ိညာဥ္မ်ားကို မရည္ရြယ္ဘဲ ဆက္စပ္ပံုေဖာ္မိေနသည္။ တခ်ိဳ႔က ႏူးညံ့သည္။ တခ်ိဳ႕က စူးရွသည္။ တခ်ိဳ႕က လွပသည္။ တခ်ိဳ႕က သိမ္ေမြ႔သည္။ တခ်ိဳ႕က လွ်ိဳ႕၀ွက္ဆန္သည္။ ဘ၀အေျခ အေန အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ နယ္ပယ္အမ်ိဳးမ်ိဳးမွ အႏုပညာခ်စ္စိတ္ထပ္တူညီမႈက သက္တံ့ေရာင္စံုမ်ားကိုျဖစ္ေပၚခဲ့ေလ ေရာ့သလား။ ရင္ထဲတြင္အမ်ိဳးအမည္မသိေသာ ခံစားမႈက လွပ္ကနဲ။ ဒုတိယပိုင္းကို ဆက္လက္ဖတ္ရႈခ်င္ေသာ အာသီသတို႔က လႈပ္ရွားရုန္းကန္လာသည္။
ျမတ္မြန္ ၏ “မသိကိန္း၏တန္ဖိုး” ကို စတင္ဖတ္ရႈရပါသည္။ စတင္၍ ဖတ္ကာစတြင္ ပထမတစ္ပုဒ္ႏွယ္ပင္ ေရျခားေျမျခားေရာက္ျမန္မာမိသားစုအခက္အခဲအေၾကာင္း တင္ျပထား သည္ဟု ထင္ျမင္မိေသးသည္။ေရေျမျခားတြင္ျမန္မာမိသားစုေလးတစ္ခုအတြက္ နားခိုရာအိမ္တစ္အိမ္ရရန္ အခက္အခဲျဖစ္ပံု၊ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ သူ၏ အိမ္ခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလး တြင္ ေခတၱတြဲလ်က္ေနထိုင္ၾကရင္း အိမ္ခန္းတစ္ခန္းရရန္ အပူတျပင္းရွာေဖြရပံု တို႔ကို ေဖာ္ျပထားသည္။ ဖတ္သူ ကၽြန္မပါ သူတို႔အတြက္ အိမ္ခန္းေလးတစ္ခန္း အဆင္ေျပေျပ ရေစခ်င္ လာ သည္။ သူတို႔ အိမ္ခန္းေလးတစ္ခန္းရရွိသြားေသာ အခါမွ ကၽြန္မ သက္မခ်ကာ စိတ္သက္သာရေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေနရာတြင္ ၀တၱဳက အခ်ိဳးအေကြ႕တစ္ခုသို႔ ရုတ္တရက္ ကူးေျပာင္း သြားသည္။ မိသားစုတြင္းမွာ ေနမေကာင္းျဖစ္မႈ၊ အလုပ္အကိုင္အဆင္မေျပမႈေတြနဲ႔ ရစ္ပတ္လာသည္။ ဒါကို လမ္းဦးတိုက္ျဖစ္ေန၍လားဟု သူတို႔သံသယ ရွိလာေသာအခါ ကၽြန္မ မ်က္ခံုးပင့္မိသည္။ ဂမၻီရဘက္ကိုမ်ား ေရာက္သြားေတာ့မွာလား။ ၀ါးပင္ေပါက္ကေလးေတြစိုက္၍ တံခါး၀တြင္မွန္ကေလးခ်ိတ္လိုက္ၾကေသာအခါ သူတို႔ အဆင္ေျပသြားၾက ေတာ့ မလား ကၽြန္မေတြးမိေသးသည္။ သို႔ေသာ္ ၀ါးပင္ေလးခမ်ာလည္း အစြမ္း မျပရ ရွာပါ။ ထူးမျခားနား အေျခ အေနမ်ားႏွင့္ ၾကံဳၾကိဳက္လာရေသာအခါ သူတို ႔ေနာက္တစ္အိမ္ ေျပာင္းျဖစ္ၾက ရေတာ့သည္။ သို႔ေပမယ့္ လူဆိုသည့္အမ်ိဳးအႏြယ္သည္ ကိုယ္ သိခ်င္သည္မ်ား၊ တအံုေႏြးေႏြး ျဖစ္ေနသည္မ်ားကို သိလိုက္ရမွျဖစ္ေလရာ အဆိုပါ လမ္းဦးတိုက္အိမ္ကေလးတြင္ အရင္ေနသြားေသာ လူမ်ိဳးျခားမိသားစုထံဆက္သြယ္ကာ ေမးျမန္းၾက သည္။ ဒီေနရာမွာ လီခ်န္ေျဖလိုက္ေသာ အေျဖစကားကို ကၽြန္မ သေဘာက် လွသည္။
“ခင္ဗ်ားေျပာတာမ်ိဳး အခုမွၾကားဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဲဒီ့မွာေနခဲ့တာႏွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာတယ္။ေနမေကာင္းတာလည္း ရွိတာပဲေလ။ အလုပ္အကိုင္ဆိုတာလည္း အဆင္မေျပတဲ့ အခါမ်ိဳး ရွိတာေပါ့။ က်ဳပ္တို႔ျဖင့္ ေနမေကာင္းျဖစ္ရင္ ေဆးခန္းသြားလိုက္တာပဲ။ တစ္ဘက္ကလည္း မဖ်ားမနာေအာင္ အေနအထိုင္ေတာ့ ဂရုစိုက္ရတာေပါ့ေလ။ အလုပ္အဆင္ မေျပရင္လည္း ေျပတဲ့အခ်ိန္ျပန္ေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားဖို႔ပဲေတြးတယ္။ အခုေျပာင္းျဖစ္တာကလည္း အိမ္သစ္၀ယ္ျဖစ္လို႔ေျပာင္းျဖစ္သြားတာ၊ အေရးၾကီးတာက ကိုယ့္ လုပ္ရပ္ေကာင္းေနဖို႔ပဲ မဟုတ္လား”
လက္ေတြ႔ဆန္ေသာ သိပၸံနည္းလမ္းမွ အျမင္ဟုထင္ျမင္ယူဆဖြယ္ရွိေသာ္လည္း တကယ္ေတာ့ စိတ္စြမ္းအင္ႏွင့္ပါ ပတ္သတ္ဆက္ႏြယ္ေနပါသည္။ ကၽြန္မတို႔ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ အရိုးစြဲအယူအဆမ်ား၊ ဥပါဒါန္မ်ားက မသိစိတ္ကိုပါ အံု႔မိႈင္းေစကာ လက္ေတြ႔ဘ၀ေနထိုင္မႈကိုပါ ထိခိုက္ပတ္သတ္ေစပါသည္။ အယူအဆမရွိေသာသူမ်ား၏ စိတ္တြင္းတြင္မူ စိတ္သည္ထိုအရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍ျငိမ္သက္ၾကည္လင္ေနရာ လက္ေတြ႔ဘ၀သို႔ ပတ္သတ္လာျခင္းမရွိေတာ့ပါ။ လီခ်န္၏ ေနာက္ဆံုးစကားက ၀တၱဳ၏ အရွိန္ကို အျမင့္ဆံုးထိ   ျမွင့္တင္ႏိုင္ခဲ့သည္။
“ကၽြန္ေတာ့္ အေဖ ေျပာေနက်စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္။ တခ်ိဳ႔ကိစၥေတြက မသိတာက ပိုတန္ဖိုးရွိတယ္တဲ့ ”
ျမတ္မြန္ျပလိုေသာ ရႈေထာင့္ကို ကၽြန္မ လက္ကနဲျမင္လိုက္ရသည္။မသိကန္းတစ္ခု၏ တန္ဖိုးကို ကၽြန္မတို႔ေတြ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာ ပမာဏအထိ ျမင္ႏိုင္ၾကမွာ ပါလိမ့္..........။
ေရခဲငွက္၏ “တိမ္နဲ႔ေရးတဲ့ အိမ္”ကိုႏွစ္ၾကိမ္လား၊ သံုးၾကိမ္လားမသိ ကၽြန္မ ျပန္ျပန္လွန္လွန္ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။ တကယ္ေတာ့ ပထမတစ္ၾကိမ္တြင္ သာမာန္အလြမ္းသိပ္သည္းဆ မ်ားေနသည့္ အေ၀းေရာက္၀တၱဳတစ္ပုဒ္သာ ထင္ျမင္မိ၍ပင္..။ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ဖတ္ျဖစ္ေသာအခါတြင္မူ ကၽြန္မ ရင္ထဲလိႈက္ကနဲ...။ သူေျပာခ်င္တာ ရိုးရိုး အလြမ္းမဟုတ္ဘူး။ သူသြားေနတဲ့ ေတာလမ္း၊ ေတာင္လမ္းေတြဟာ ရိုးရိုးခရီးမဟုတ္ဘူး။ တဂိုး၏ “ခရီတေထာက္နားျခင္း” ကို စြဲလမ္းခဲ့ဖူးေသာ၊ ငယ္စဥ္ ဖတ္စာအုပ္မွ “ခရီးသည္” ကဗ်ာေလးကို   ႏွစ္သက္ ခဲ့ဖူးေသာ ကၽြန္မ အတြက္ သူျဖတ္သန္းေနေသာ ထင္းရႈးရနံ႔ေတာအုပ္မ်ား၊ေက်ာက္ေဆာင္ေက်ာက္သားမ်ား၊ နွင္းခဲျပင္က်ယ္မ်ားက ရင္ကိုထိရွေစသည္။ ကၽြန္မေျခဖ၀ါးေအာက္က လမ္းသည္ဘာပါလိမ့္။ ကၽြန္မ ဘယ္က ုိေလွ်ာက္လွမ္းေနပါလိမ့္...။
“ဒီတိုက္ပြဲေတြ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ေတာ့ ရပ္သင့္တယ္လို႔ တစ္ဆက္တည္းေတြးမိတယ္။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ရပ္မလဲဆိုတဲ့ ျပႆနာက တစ္ဆက္တည္းတြဲ ပါလာခဲ့တယ္။တိုက္ပြဲေပါင္း မ်ားစြာကို ဆင္ႏႊဲရင္း တိုက္ပြဲအေတြ႔အၾကံဳေတြ ရင့္က်က္ျပည့္၀လာတဲ့ စစ္သူၾကီးတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ တစ္ခ်ိ္န္တည္း မွာပဲ တစ္စံုတစ္ရာကို ေတြးမိရင္း   ေၾကာင့္ၾကပူပင္ လာမိခဲ့တယ္။”
“ ငါ အမွန္တကယ္ပဲ ရပ္တန္႔ႏိုင္ပါ့မလား...”
တိုက္ပြဲေတြကို ညည္းညဴရင္း၊ျငဴစူရင္း ကၽြန္မတို႔ေတြ တိုက္ပြဲေပ်ာ္ေတြမ်ားျဖစ္ေနၾကသလား။ ဘယ္ေသာအခါ ရပ္တန္႔ႏိုင္မွာလဲ။ တစ္ခါတရံေအာင္ျမင္မႈမ်ား၊ ခ်ိဳျမိန္မႈမ်ားက တိုက္ပြဲထံမွ ေသြးစက္မ်ား၊ နာက်င္မႈမ်ားကို ေမ့ေလ်ာ့ေစသည္ ထင္ပါသည္။ လိုအင္ဆႏၵေၾကာင့္လား၊ ရည္မွန္းခ်က္ အမည္ခံ တက္မက္မႈေတြ ေၾကာင့္လား၊ ငါ ဘာဆိုတာ သိေစ လိုစိတ္ မခံခ်င္စိတ္မ်ားေၾကာင့္လား။ သူကေတာ့ ဆြဲေခၚခံရျခင္းကို ဒီလိုေရးဖြဲ႕ထား ပါသည္။
“ေဘးဘီ၀န္းက်င္ကို အကဲခတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ သူ႔လိုမ်ိဳး တရြတ္တိုက္ဆြဲပါေနသူ တခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ရတယ္။ တခ်ိဳ႕က ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး၊ တခ်ိဳ႕က မေရမရာ၊ တခ်ိဳ႕က အိပ္မံႈစုတ္ဖြား၊ တခ်ိဳ႕က ျပဴးျပဴးပ်ာပ်ာ။”
မျဖစ္သင့္ဘူး။ မျဖစ္ရဘူး ျငင္းဆန္ေနရင္းက သူ႔ ေျခလွမ္းေတြ ေရွ႕ဆက္ေနပါေရာ့လား...။ ကၽြန္မ စိတ္ေတြ မိႈင္းျပျပ၊ လြမ္းေမာေမာ။ ဒက္ဖိုေဒးလ္ပန္းေလးမ်ား၊ ထင္းရႈး ပင္ေလးမ်ား၊ နွင္းခဲျပင္ၾကီး၊ စမ္းေခ်ာင္းေလး အနား သူ႔ကို ျပန္ေရာက္ေစခ်င္သည္။
“ကမ္းေ၀းျမစ္တစ္စင္းကေတာ့ ပင္လယ္ဆီကို ဦးတည္လို႔ အရွိန္အဟုန္နဲ႔ စီးလို႔ ေမ်ာလို႔ ေကာင္းေနတုန္း.......”
သူကေတာ့ ၀တၱဳေလးကို အဆံုးသတ္သြားျပီ။ ကၽြန္မ အေတြးစထဲတြင္ေတာ့ အဆံုးမသတ္ခ်င္ေသး။ျမစ္တို႔ မည္သည္ တစ္ေန႔ေသာအခါ ေအးျမတဲ့ေတာရိပ္ေအာက္ရွိ စမ္းေခ်ာင္းေလးဆီ ျပန္လည္စီးေမ်ာလာ ေကာင္း ရဲ႕ေလ.....။
အိမ့္ခ်မ္းေျမ့၏ “အေမြအႏွစ္” ကို ဖတ္ရပါသည္။ တန္ဖိုးရွိလွေသာ ေဆာင္းပါးေကာင္းတစ္ပုဒ္ပင္။ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ေရာက္ ျမန္မာစိတ္ေပ်ာက္ေနသူမ်ားသာမက ျပည္တြင္းေန ျမန္မာမ်ားပါ ဖတ္ရႈသင့္လွသည့္ ေဆာင္းပါးေကာင္း တစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ လူမ်ိဳးတိုင္း မိမိႏိုင္ငံ၊ မိမိယဥ္ေက်းမႈကို တန္ဖိုးထားၾကပံုမ်ား၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ့ရိုးရာ၊ မိခင္ဘာသာစကားကို တန္ဖိုးထား သင့္ေၾကာင္း  အထူးျပဳေဖာ္ျပထားသည္။ ပညာေနာက္၊ ေငြေနာက္ကို လိုက္ရင္း ကိုယ့္နိုင္ငံ၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ကိုအထင္မၾကီးေတာ့ေသာ၊ လူမ်ိဳးျခား မ်ားေရွ႕တြင္   ႏွိမ့္ခ်ေျပာရန္ ၀န္မေလးေသာ လူတန္းစားတခ်ိဳ႕အေၾကာင္းေရးျပသြားသည္တြင္ အိမ့္ခ်မ္းေျမ့သာမက ကၽြန္မပါ ခံစားနာက်င္လာသည္။ ဘာေၾကာင့္မ်ားပါလိမ့္..။
“မိမိအမ်ိဳးႏြယ္ကို ရြံရွာမုန္းတီးတတ္သူမ်ား (သို႕) စိတ္ပညာဆိုင္ရာ ေ၀ါဟာရတစ္ခုကို ယူသံုးရရင္ေတာ့ Self-Haters ေတြမ်ားျဖစ္သြားႏိုင္မလား” ဟု စာေရးဆရာမညည္းညဴသလို ကၽြန္မ  လိုက္ညည္းညဴခ်င္လာသည္။
“အိမ္မွာကေလ အဂၤလိပ္လိုပဲ ေျပာေတာ့ ျမန္မာစကား သိပ္ျပီးေတာ့ေလ မတတ္ေတာ့တာေလ၊ I know it's a shame ပါ။ ဒါေပမဲ့ သိတယ္မဟုတ္လား၊ ျမန္မာေတြနဲ႔ကလည္း မေပါင္းဘူးဆိုေတာ့ေလ You know?”
ေၾသာ္ ....ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ..။ ကၽြန္မ ရယ္ခ်င္စိတ္တစ္၀က္၊ စိတ္ပ်က္ျခင္းတစ္၀က္။
“ႏိုင္ငံျခားဆိုတာကို လိုအပ္တာထက္ ပိုအထင္ၾကီးေနမိတဲ့ အခါ၊ျမန္မာျပည္၊ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြကို ရွိေနျဖစ္ေနတာထက္ ပိုမိုေလွ်ာ့ေပါ့ အထင္ေသးေနမိ တဲ့အခါမွာ၊ ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ လူမႈပတ္၀န္း က်င္မွာ မိမိကိုယ္ကို ျပန္မုန္းတီးသူေတြ ေပၚလာတတ္သလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးလာခဲ့မိပါတယ္”
ကၽြန္မတို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ နိမ့္က်သိမ္ငယ္ေနသူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ အမ်ားအလယ္မဖြင့္ဟရဲ ေလာက္ ေအာင္ ယုတ္မာညစ္ညမ္းေသာျပဳမူၾကသူမ်ားလည္း မဟုတ္ၾကပါ။ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ ရိုးရာ အစဥ္ အလာေတြ ႏွင့္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး၏ ရွိသင့္ေသာအဆင့္အတန္းေတြနွင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ရုပ္၀တၱဳျမင့္မားမႈ ေနာက္လိုက္ရင္း မိမိ အမ်ိဳး၊ မိမိစာေပ၊ မိမိ ယဥ္ေက်းမႈကို ရြံရွာမုန္းတီးကာ ေမ့ေလ်ာ့ၾကသူမ်ား မျဖစ္ၾကပါ ေစႏွင့္။ ေမ့ေပ်ာက္ရင္း ေမ့ေပ်ာက္ရင္း ျမန္မာဟူေသာလူမ်ိဳးစု တျေဖးေျဖးေပ်ာက္ကြယ္ လာျပီးျမန္မာ့ေျမေပၚတြင္ ျမန္မာမဟုတ္ေသာ တျခားအမ်ိဳးအႏြယ္မ်ားက ျမန္မာစကားမ်ားကို ေျပာရင္း၊ ေရွးရိုးစဥ္ဆက္ မိဘဘိုးဘြားေတြရဲ႕ အေမြ အႏွစ္ ေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေမြ႕ရင္း၊ ဧရာ၀တီျမစ္ျပင္က်ယ္ တြင္    လင္းပိုင္မ်ားႏွင့္ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးေနေသာ အခါမွ ခုႏွစ္သံခ်ီ ငိုခ်င္းမခ်ၾကပါေတာ့ႏွင့္။ ေမွာက္သြားေသာ ႏြားႏို႔အိုးကို ေရႊစည္းခံုကပ္လွဴတယ္ဟူ၍လည္း ရေသ့ စိတ္ေျဖ ေျပာခ်င္ေန၍ လည္း မရေတာ့ေၾကာင္း၊ ကိုယ္ေရြးတဲ့လမ္း ကိုယ္ ေလွ်ာက္ေနရတယ္ဆိုတာပဲ အမွတ္ရေနရ ေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း စာေရးသူက စူးစူးရွရွ တင္ျပ သြားပါသည္။
နိဂံုးခ်ဳပ္“ျမန္မာ” ဟူသည့္ ကဗ်ာေလးနွင့္ အဆံုးသတ္သြားေသာ “အေမြအႏွစ္” သည္ တန္ဖိုးထိုက္တန္ လွေသာ ေဆာင္းပါးေကာင္းတစ္ပုဒ္ပင္။
ျမစ္က်ိဳးအင္း ၏ “ႏွလံုးသား ရွိတဲ့ အရပ္” ကို ဆက္လက္ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။ ျမိဳ႔ျပ၏တိုးတက္မႈမ်ားတြင္ သာယာ နစ္ေျမာရင္း မိသားစုအေပၚေမ့ေလ်ာ့ထားမိေသာ၊ ေအးစက္မိေသာ လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္၏ စိတ္ခံစားမႈ ကို ေရးဖြဲ႕ထားသည္။ သာမာန္ၾကည့္လွ်င္ အျပစ္တင္စရာေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ ယံုၾကည္ စိတ္ခ် ထားမႈ ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ဥပမာ-“ ငါ ဘယ္ အခ်ိန္ ဆက္သြယ္ ဆက္သြယ္ ရတာပဲ” ဆိုတာမ်ိဳး၊ “ငါ အမွား လုပ္လည္း ခြင့္လႊတ္မွာပါ” ဆိုတာမ်ိဳး။ ရုန္းကန္ရင္း၊ အသစ္အဆန္းေတြမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ရင္း သတိရ လြမ္းဆြတ္ စိတ္ကို တစ္ေနရာမွာ ေခတၱပံုထားမိတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ၀တၱဳထဲမွ လူငယ္ေလးသာမက ကၽြန္မတို႔ ေတြလည္း ထိုအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးဆန္ဆန္မွ လြတ္ကင္းႏိုင္ လိမ့္မည္ မထင္ပါ။
ဇာတ္ေကာင္လူငယ္ေလးသည္ သူ႔အစ္ကိုႏွင့္ ဖုန္းေျပာေနရာမွ ထပ္ကာထပ္ကာေျပာေနေသာ သူ႔အစ္ကို၏ စကားမ်ားကိုျငီးေငြ႔လာသည္။ ဖုန္းကဒ္ ကုန္ေတာ့မွာပဲဟု  ျငိဳျငင္စ ျပဳလာသည္။ ေနာက္ဆံုး သည္းမခံႏိုင္ ေတာ့သည့္ အဆံုးတြင္ ဖုန္းခြက္ကို အသာခ်လိုက္သည္တဲ့..။ျဖစ္တတ္ပါသည္ဟုျဖည့္ေတြးေပးေနေသာ ကၽြန္မပင္ ဟာကနဲ...။ မလုပ္ရဘူးေလ ကေလးရယ္..။ ဟိုခမ်ာ သတိရရွာလြန္းလို႔ေလ။ ခပ္ရိုးရိုးစကားေလး ေတြကိုပဲ သည္းခံျပီး နားေထာင္ေပးလိုက္ပါ။
တကယ္ေတာ့ ထိုလူငယ္ေလး မေနႏိုင္ခဲ့ပါ။ လူငယ္စိတ္ႏွင့္ တဒဂၤတံု႔ျပန္ခဲ့ျပီးမွ အတိတ္မွ အစ္ကိုႏွင့္ ပတ္သတ္ေသာ ပံုရိပ္မ်ား၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ားကို တရိပ္ရိပ္ျမင္ေယာင္ လာေသာအခါ သူ ေနာင္တတရားတို႔နွင့္ ပူေလာင္လာသည္။ သူ ၀မ္းနည္းလာသည္။ ဖုန္းျပန္ေခၚေသာအခါ သူ႔အစ္ကိုက အျပင္ထြက္သြားခဲ့ျပီ။ သူ႔ မိသားစုေလးကေတာ့ ဖုန္းလိုင္း က်သြားသည္ဟု သူ႔အေပၚ ရိုးသားခ်စ္ခင္စြာေတြးေပးေနျမဲပင္။ လူငယ္ေလး၏ မ်က္၀န္းမွ မ်က္ရည္မ်ား တလိမ့္လိမ့္က်လာသလို ကၽြန္မ ရင္ထဲ၍လည္း နင့္ကနဲ။ သူ႔အစ္ကို အတြက္လား..၊ သူ႔အတြက္လားေတာ့ ေသခ်ာေရရာ မသိလွေခ်။ သူေရရြတ္ေသာ စကားေလးမ်ားကိုေတာ့ ကၽြန္မျပံဳးလ်က္ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
“ ျဖဴစင္ေသာခ်စ္ျခင္း၊ အနစ္နာခံျခင္း၊ စနာေဖးမျခင္းေတြသည္ မိစားစုထံမွသာ ရႏိုင္ေၾကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္၏ေနာင္တတရားက သင္ေပးခဲ့ျပီ။ျပီးျပည့္စံုေသာ ေခတ္မီ အသံုး အေဆာင္ပစၥည္းမ်ားသည္ ေမေမညတိုင္း ဖက္အိပ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္၏ ေခါင္းအံုးေလးေလာက္ပင္ တန္ဖိုးမရွိေတာ့ပါ။”
“သည္ အရပ္မွ အေနၾကာလာလွ်င္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို မခံစားတတ္ေလာက္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ့ႏွလံုးသား လြင္တီးေခါင္ျဖစ္သြားမွာ စိုးရိမ္မိသည္။ .........ထိုအရပ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္မွ ခ်စ္ေသာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ခ်စ္ေသာ ႏွလံုးသားမ်ား တည္ရွိေနေၾကာင္း မေမ့မေလ်ာ့ အထပ္ထပ္ သတိေပးေနမိေတာ့သည္”
ခင္ေလးငယ္၏ “ေန၀င္ပံုျပင္” မွာ ေန၀င္ခ်ိန္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ ေကာင္မေလးႏွင့္ ေန၀င္ခ်ိန္ကို မုန္းတီးေသာ ေကာင္ကေလးတို႔ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး ေန၀င္ခ်ိန္မွာပင္ ကြဲကြာသြားခဲ့ရသည့္အေၾကာင္း ေဖာ္ျပ ထားသည့္အခ်စ္၀တၱဳတိုေလး ျဖစ္သည္။ ေန၀င္ခ်ိန္ကို လြန္လြန္ကဲကဲမုန္းတီးေသာ ေမာင္၏ အသြင္ စရိုက္က လွ်ိဳ႕၀ွက္နက္နဲလွသည္။ ေန၀င္ခ်ိန္ဟူေသာ အသံၾကားရံုႏွင့္ ေဖ်ာ့ေတာ့ ပ်က္ယြင္း သြားေလ့ရွိေသာ သူ႔မ်က္ႏွာ၊ေန၀င္ခ်ိန္သည္ လူတစ္ေယာက္၏ စိတ္ကို ေလးပင္ထိုင္းမိႈင္းေစတတ္ေၾကာင္းေပာေလ့ရွိေသာ သူ႔စကားမ်ား…..။ ေန၀င္ခ်ိန္ကို ႏွစ္သက္လွပါေသာ ေမ သည္ သူ႔ေမာင္ ကို ေန၀င္ခ်ိန္ႏွစ္သက္လာေအာင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ရွာေပ။ ေမ ခ်စ္ေသာ ေမာင္ သည္ ေန၀င္္ခ်ိန္ တစ္ခုဆီကို သြားသည့္တစ္ညေနခင္းမွာပင္ ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ေရာက္ခဲ့ရျပီ ျဖစ္သည္။ ခ်စ္သူအား တစ္ဘ၀စာ ဆံုးရံႈးမႈတြက္ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းမႈေတြႏွင့္ ေန၀င္ခ်ိန္ကို မုန္းတီးသြားရသည္ကေတာ့ ေမ ပင္။
ေန၀င္ျခင္းအေၾကာင္းကို ပေဟဠိတစ္ပုဒ္ႏွယ္ ဖြဲ႔ဆိုရင္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏ သိမ္ေမြ႔နက္နဲမႈတို႔ကိုပါ လွလွပပ ေရးဖြဲ႕သြားသည္။ ေခ်ာေမြ႔ေျပျပစ္ေသာ အေရးအသားမ်ားကို သတိျပဳမိရင္း ဆရာမ “ဂ်ဴး” ၏ ၀တၱဳတိုမ်ားကိုပါ အမွတ္ရမိေသးသည္။
ဏီလင္းညိဳ၏ “အသံမ်ားႏွင့္…” က စာေရးသူႏွင့္ အဇၥ်တၱတို႔ ေမးခြန္းထုတ္အေျဖရွာမႈကို ဇာတ္ေကာင္ လူငယ္ ကေလးႏွင့္ ဘူတာရံုေလးတို႔ အျပန္အလွန္ စကားဆိုၾကပံုျဖင့္ ေရးသားထားပါသည္။ ကၽြန္မတို႔ ငယ္စဥ္က သာယာသံ၊ ဆူညံသံ ဟူ၍အသံေတြအေၾကာင္း သင္ၾကားခဲ့ရဖူးသည္။ ဏီလင္းညိဳေျပာျပခ်င္ေသာ အသံေတြ မွာေတာ့ သာယာသံ၊ ဆူညံသံထက္မကေတာ့ပါ။ျဖစ္ရပ္တိုင္းရွိေသာ၊ က်ိဳးေၾကာင္း ညီညြတ္ေနၾက ေသာ၊ မညီညြတ္ေနၾကေသာ အသံမ်ား..။ ကၽြန္မ တို႔ ဘ၀သို႔ ရိုက္ခတ္ေနသမွ် အသံမ်ားကို တံု႔ျပန္ဖို႔ လိုအပ္သည္ လား၊ ခံစားဖို႔ လိုအပ္သည္လား။ ကၽြန္မတို႔ ဘ၀ေတြသည္လည္း တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္ ေနသည္ မဟုတ္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ သတိမျပဳမိ (သို႔) မသိႏိုင္သည္သာ ရွိသည္။ အသံကေတာ့ ရွိေနႏိုင္မွာပင္။ သို႔တည္းမဟုတ္ ဆိတ္ျငိမ္ျခင္းကပင္ ဆိတ္ျငိမ္ျခင္းအသံတစ္ခုအျဖစ္ျဖစ္ေနႏိုင္သည္ပဲ။ ဘူတာရံုေလး၏ စကားတစ္ခြန္းကေတာ့ ေလးနက္ဆင္ျခင္စရာေကာင္းလွသည္။
“အသံေတြရဲ႕အလယ္မွာ ေနတတ္ထိုင္တတ္ဖို႔ ဆိုတာ အေျပာမွာ လြယ္ေပမယ့္ လက္ေတြ႔မွာ ခက္ခဲရင္ ခက္ခဲေနလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ၾကိဳးစားရင္ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ သူလိုငါလို လူေတြထဲမွာ တကယ္လုပ္ရင္ အဟုတ္ျဖစ္လာ ႏိုင္တယ္ဆိုတာ ရင့္က်က္လာတဲ့တစ္ေန႔ မင္းသိလာပါလိမ့္မယ္ ေကာင္ေလးရာ”
တကယ္ေတာ့ အသံမ်ားကို အသံမ်ားဟု အသိအမွတ္ျပဳလိုက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ေကာင္းျခင္း၊ ဆိုးျခင္း ခံစားခ်က္မ်ား ေပၚထြက္လာႏိုင္ျခင္းရွိမွာ မဟုတ္ေပ၊ ထိုကဲ့သို႔သာမာန္ အသိအမွတ္ျပဳေလးတစ္ခုအတြက္ပင္ ကၽြန္မတို႔တေတြ မနည္းၾကိဳးစားေနၾကရသည္။ ခံစားမႈမ်ားေၾကာင့္လား၊ ေကာင္းတာကိုမွ လက္ခံလိုသည့္ စိတ္ေၾကာင့္လား။ ဘူတာရံုေလးဆိုခဲ့သလို “လူပီသဖို႔ အတြက္ဆိုရင္ေတာ့ ေကာင္းတာေရာ၊ ဆိုးတာကိုပါ ေ၀မွ်ခံစားတတ္ဖို႔လိုမယ္” ထင္ပါသည္။ လူဟူ၍ ျဖစ္တည္လာသည့္ ဘ၀တြင္ေတာ့ ကၽြန္မ တို႔ လူပီသသင့္ ပါသည္။
ျမေသြးနီ ၏ “ႏိုင္တဲ့အရံႈး” မွာ ဖခင္တစ္ေယာက္၏ သားအေပၚထားေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ လမ္းညႊန္ တည့္မတ္ျပသမႈကို အေျခတည္ကာ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္သည္။ ဇာတ္လမ္းႏွင့္ ဇာတ္ေကာင္ အသားေပး မဟုတ္ဘဲ စာေရးသူတင္ျပလိုေသာ ဒႆနကို ဇာတ္ေကာင္၏ စကားေတြႏွင့္ ေဖာ္ၾကဴးသြားသည္။ “အရံႈးကို ေက်ာ္ျဖတ္ႏိုင္မွ အႏိုင္ဆိုတဲ့ အရာကို ေတြ႔ႏိုင္မယ္” ဆိုသည့္အေၾကာင္း မူလတန္းကေလးငယ္မ်ား၏ ေဘာလံုးယွဥ္ျပိဳင္ပြဲတစ္ခုႏွင့္ သရုပ္ေဖာ္ကာ တင္ျပသြားသည္။ ရံႈးသည့္ကေလးမွာေတာ့ ငိုခ်င္မိမွာပဲ၊ ငိုမိမွာပင္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔အတြက္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးစြာ ရပ္တည္ေပးေနေသာ ဖခင္၏ ေမတၱာက အႏိုင္ကို ေတြ႔မည့္လမ္းကို ျပသခဲ့တာပင္ ျဖစ္သည္။
ဖခင္ဇာတ္ေကာင္ျဖစ္သူ ဦးဘုန္းေက်ာ္၏ စကားက ၀တၱဳတစ္ပုဒ္လံုးအတြက္ အထိေရာက္ဆံုး Target ပင္။
“ သား…တစ္ခါတရံ ဘ၀မွာ ကိုယ္ ေမွ်ာ္လင့္ထားသလိုျဖစ္မလာတာေတြကို ေတြ႔ၾကံဳရမွာပဲ၊ ကိုယ္ က ၾကိဳးစားေပမယ့္လည္း ဘယ္လိုမွ တားဆီးလို႔မရဘဲ ခံလိုက္ရတာမ်ိဳး၊ ေနရာတစ္ခုမွာ ႏွစ္သိမ့္ေက်နပ္လိုက္ရ တာမ်ိဳးလည္း ရွိမွာပဲ၊ ဒါေပမယ့္ အဲဒါက အေရးမၾကီးဘူး၊ ကိုယ့္ကို ခ်စ္ခင္သံေယာဇဥ္ရွိသူေတြ ကိုယ့္ဘက္မွာ ရပ္တည္အားေပးမယ့္သူေတြ ကိုယ့္ေဘးနားမွာ ရွိေနဖို႔က ပိုအေရးၾကီးတယ္၊ ေအာင္ျမင္တဲ့အခါ ၀မ္းသာ စိတ္ျဖစ္ရတာထက္ အရံႈးကို ရင္ဆိုင္ရခ်ိန္မွာလည္း ေက်ေက်နပ္နပ္လက္ခံတတ္ဖို႔က ပိုအေရးၾကီးတယ္”
ဦးဘုန္းေက်ာ္၏ ေျပာစကားေၾကာင့္ ၾကြတက္ အရွိန္ျမင့္လာေသာ ၀တၱဳသည္ ေက်ာ္စြာ၏ “သား…ၾကိဳးစားပါ့မယ္” ဟူေသာ စကားႏွင့္ အဆံုးသတ္ေသာအခါ အနည္းငယ္အားေပ်ာ့သလို ျဖစ္သြားသည္။ အကယ္၍သာ ေက်ာ္စြာ ႏွင့္ ဦးဘုန္းေက်ာ္ၾကားဘာသာေဗဒမဲ့ အမူအရာႏွင့္ (သို႔) စိတ္တြင္း အတက္အၾကြ ခံစားမႈ ႏွင့္ အဆံုးသတ္ လွ်င္ပိုေကာင္းမည္ဟု ထ္သည္။ ဒါကေတာ့ ဖတ္ရႈသူ၏ ရႈေထာင့္အမ်ိဳးမ်ိဳး ႏွင့္ သက္ဆိုင္ လိမ့္မည္ ထင္ပါသည္။
သတိုး၏ “ရိပ္ၾကီးခိုလွ်င္” သည္ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို လူတို႔တစစဖ်က္စီးျပဳန္းတီးလာၾက၍ ပ်က္စီးယိုယြင္း လာၾကသည့္ အေၾကာင္းတင္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းအရာမွန္ ေဆာင္းပါးကိုပင္ ၀တၱဳသ႑န္ ဖြဲ႔တည္ထားသည့္ အႏုပညာမွာ လွပလွသည္။ သူတို႔ ရပ္ရြာကေလး၏ ေရေျမေဒသအေၾကာင္း ေရးသြား သည္မွာ စိတ္၀င္စားဖြယ္။ ပ်င္းရိျငီးေငြ႔စရာ မျဖစ္ဘဲ ရြာကေလးကို အလည္ေရာက္ေနသလိုပင္ ခံစားရသည္။ ကၽြန္မ နာမည္မၾကားဖူးေသာ အသီးအရြက္ေတြကိုလည္း သိရသည္။ ဗိုင္းေတာင့္သီး၊ သမွည့္သီး၊ က်ီးေသရြက္၊ ေတာင္သလဲရြက္၊ ၾကက္ဖသီး ေခၚ ခင္မြန္သီး တဲ့။ လမုဆိုတာ ၾကားဖူးေသာ္လည္း ဘလဆိုတာပါ ရွိေနေသး ေၾကာင္း ဒီေတာ့မွ သိရသည္။ သင္ေပါင္းဖူးကေတာ့ ၾကားဖူးသည္ထင္သည္။ သင္ေပါင္းပိုးကို ထမင္းအိုးထဲ ထည့္ေပါင္းကာ စားသည္တဲ့။ ဒီေနရာမွာေတာ့ မျမင္ဖူးသည့္ သင္ေပါင္းပိုးေကာင္ေလးကို လႈပ္ရြရြျမင္ ေယာင္ကာ ကၽြန္မ အူယားလွသည္။
သာယာလွပမႈမ်ား၊ ေပါၾကြယ္၀မႈမ်ားကို ငယ္ငယ္တုန္းက ဟူ၍သာ အစခ်ီႏိုင္ေတာ့ေသာ ရြာကေလးသည္ ယခုအခါမွာေတာ့ ပူျပင္းေျခာက္ေသြ႔ကာ ေခ်ာင္းေရညိဳညစ္ညစ္ႏွင့္ မစိမ္းလန္းႏိုင္ေတာ့ေပ။ မီးေသြးဖိုေတြကို ရြာ၏ အဓိကလုပ္ငန္းအျဖစ္ရပ္တည္လုပ္ကိုင္ခဲ့ေသာ ရြာကေလး၏ ၀န္းက်င္သည္ ႏွစ္ကာတိုက္စား လာ သည့္အခါ သစ္ေတာက်ိဳးက်ဲႏွင့္ေျခာက္ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔သာ က်န္ေတာ့သည္။ ဒါကို သူေရးသြားသည္မွာ ထိမိလွသည္။
“ဘ၀စဥ္ဆက္မွီခိုေနေသာ သဘာ၀တရားၾကီးကို ကိုယ္တို႔ေတြ တစ္ကိုယ္စာသက္ရွင္ ရပ္တည္ႏိုင္ရံု မ်က္ေတာင္တဆံုး အေတြးတိမ္တိမ္နွင့္ တစ္ေယာက္တစ္လက္၀ိုင္း၀န္းဖ်က္ဆီးခဲ့လိုက္ၾကတာ။ ကမၻာေက်ာ္ ပင္လယ္လိႈင္းၾကီးက အဆီးအတားမဲ့ ခဏအတြင္း ေက်ာ္လႊားခုန္ပ်ံကာ ကုန္းေျမေပၚ အလြယ္တကူ လႊမ္းဖံုးလာေလမွ ေနာင္တရခ်င္မိေတာ့ ေနာက္က်လြန္းခဲ့ျပီ”
ေရွးရိုးအစဥ္အလာေတြႏွင့္ ရြာကေလးကို သဘာ၀တရားပ်က္စီးမႈ၊ ပိုမိုမပ်က္စီးေစရန္ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရးကို စာေရးသူလည္းေျပာျပျခင္းငွာ မစြမ္းသာခဲ့ပါ။ သာမာန္ ျမင္ေလ့ရွိၾကသည့္အတိုင္း ေရတစ္ေပါက္ႏွင့္ေတာ့ မိုးမျဖစ္ႏိုင္ ဟူ၍ပင္။ ေရစက္ေပါင္းမ်ားလာလွ်င္ ေအးျမလွသည့္ မိုးျဖစ္ႏို္င္တာ ဘာေၾကာင့္ မေတြးေတာ ႏိုင္ၾကပါလိမ့္။ သဘာ၀တရားကို ကယ္ဆယ္ေထာက္မေရး စီမံကိန္းမ်ား ပါ၀င္သည့္ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုမွ အလုပ္လုပ္ေနသည့္ ကၽြန္မ.. သပ္မေမာတို႔ တနင့္တေမာပင္။ စည္းရံုးႏိုင္ဖို႔၊ ေပါင္းစည္းႏိုင္ဖို႔ ကၽြန္မ တို႔ လက္ေတြ အားအင္ျပည့္ေနဖို႔ေတာ့ လိုပါသည္။
သည္ အေမာေတြကိုပင္ သတိုးက သူ႔စကားအရာမလုပ္ၾကေသာ ေဆြမ်ိဳးစုအလယ္မွ အျဖစ္သနစ္တို႔ျဖင့္ ဟာသဆန္ဆန္ နိဂံုးခ်ဳပ္သြားသည္။ျပံဳးခ်င္စရာေပမယ့္ တကယ့္လက္ေတြ႔ေတာ့ ျပံဳးစရာမဟုတ္ခဲ့ပါ။ ပတ္၀န္းက်င္ကို တေစ့တေစာင္းျပန္လွည့္ၾကည့္ဖို႔ သတိုးက သူ႔၀တၱဳတိုအတတ္ႏွင့္ ညႊန္ျပခဲ့ေလသည္။
မယ္ကိုး၏ “လူေယာင္ေဆာင္သူမ်ား” သည္ သစၥာမတည္တတ္ေသာ ခင္ပြန္းျဖစ္သူႏွင့္ အေၾကာင္းစံုကို သိလွ်က္ သည္းခံျမိဳသိပ္ေနရေသာ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တစစကင္းမဲံလာသည့္ မိန္းမသားတို႔ အိမ္ေထာင္ေရးကို ခပ္ပါးပါးေရးဖြဲ႔ထားျခင္း ျဖစ္သည္။
“ခၽြဲႏြဲ႕ေျပာတတ္တဲ့ ေၾကာင္ေတြလို ေနစရာ၊ စားစရာနဲ႔ ေသြးသားလိုအင္ေတြ အတြက္သာ ကၽြန္မ ကို ခဏတာခ်စ္ေယာင္ျပခဲ့တာ”
သည္လို စာသားေလးမ်ားကေတာ့ အနည္းငယ္ရင့္ေရာ္လွပါသည္။ သို႔ေပမယ့္ ထို ဇာတ္လမ္းမွ ထို ဇာတ္ေကာင္ အျမင္မို႔ သိပ္ေစာဒကတက္စရာေတာ့ မရွိလွပါ။ ေရးသားဟန္ ဆန္းသစ္ ဖတ္ေပ်ာ္ေသာ ၀တၱဳတစ္ပုဒ္ေတာ့ ျဖစ္ပါသည္။
ညီလင္းသစ္၏ “အသိအမွတ္ျပဳမႈ” သည္ ေဆာင္းပါးတိုေလး တစ္ပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ လူသားဟူသမွ် အသိ အမွတ္ျပဳမႈ ခံခ်င္သူတိုင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းတိုေလးတစ္ခုႏွင့္ အစျပဳကာ ေရးသားထားသည္။ ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ ဇူးရစ္ခ္ျမိဳ႔ရွိ လူတစ္ေယာက္သည္ သူ႔ေမြးေန႔ကို အမ်ားသတိျပဳေစခ်င္လိုေသာ စိတ္ႏွင့္ ကုန္တိုက္ၾကီးတစ္ခုအတြင္း ဗံုး ရွိသည္ဟု သတင္းအမွားေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ အမ်ားသူငွာငွာ ရုတ္ရုတ္သဲသဲ ျဖစ္ကာ သူလည္း အမ်ားျပည္သူထိတ္လန္႔ေစမႈႏွင့္ အေရးအယူခံရသည္။ ထိုသတင္းမွ အစျပဳကာ “အသိအမွတ္ျပဳမႈ” ဟုေသာ ေဆာင္းပါးေလးတစ္ပုဒ္ကို စာေရးသူက က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေရးသား ထား ေလသည္။
အသိအမွတ္ျပဳမႈ ဟူေသာစကားလံုးေလးသည္ တိုေတာင္းက်စ္လ်စ္ေနေသာ္လည္း က်ယ္ျပန္႔လွေၾကာင္္း သူက တင္ျပသြားသည္။ အသိအမွတ္ျပဳရံုလး ဆိုေပမယ့္ သူ႔အဓိပၸာယ္ကေတာ့ တာသြားလွသည္။ ထိုအရာက လူမႈ ဆက္ဆံေရးနယ္ပယ္၊ ႏိုင္ငံေရးနယ္ပယ္၊ စီးပြားေရးနယ္ပယ္ေတြမွာ ေအာင္ျမင္ေရးလမ္းစ၏ ပထမဆံုး တံခါးေပါက္ဟု စာေရးသူက တင္ျပသြားပါသည္။ ခင္မင္ျခင္း၊ ခ်စ္ျခင္းဟာ ေႏြးေထြးသည့္ ခ်စ္စဖြယ္ အိမ္ကေလးဆိုရင္ ထိုအိမ္ကေလးထဲ ၀င္ေရာက္ဖို႔ အသိအမွတ္ျပဳမႈ ဟူေသာ တံခါးေပါက္ကို အရင္ဆံုး ေခါက္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ထိမိစြာတင္ျပသြားသည္။
“အသိအမွတ္ျပဳမႈ ရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္က ဥေပကၡာပါ” တဲ့။ ထိုစကားေလးကို ကၽြန္မ လက္ခံပါသည္။ ဥေပကၡာ ျပဳျခင္း၊ လ်စ္လ်ဴရႈျခင္းကို ကၽြန္မ ခံစားခဲ့ရဖူးသည္။ အသိအမွတ္ျပဳမႈ အေပၚ ေမွ်ာ္လင့္နာက်င္ ခဲ့ဖူး သည္။ တကယ္ေတာ့ လူသားသည္ လူသားဆန္သည္သာ ျဖစ္သည္။
“တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္အသိအမွတ္ျပဳမႈေတြမ်ားလာတာနဲ႔အမွ် ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနထိုင္ရာ လူမႈအေဆာက္အအံဳဟာ ပိုမိုခိုင္ခန္႔ျပီး၊ ဟန္ခ်က္ညီတဲ့ ေနခ်င့္စဖြယ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခု ျဖစ္လာပါမယ္” ဟု ေဆာင္းပါးကို နိဂံုးခ်ဳပ္ထားသည္။ ေဆာင္းပါးေလးက ရိုးရွင္းေပမယ့္ အေၾကာင္းအရာကေတာ့ ကၽြန္မတို႔ အားလံုးႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္သတ္ဆက္ႏြယ္ေနပါသည္။ အေတြးစ၊ အသိျမင္တို႔ လြန္႕လူးေစေသာ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ပင္ျဖစ္သည္။
သက္တံဆယ္စင္း စာအုပ္ကေလး၏ ရသမွ်ေ၀ခံစားမႈကေတာ့ ျပီးဆံုးသြားေလျပီ။ ရသစာေပကိုျမတ္ႏိုး လွေသာ ကၽြန္မ စာအုပ္စင္ကေလးတြင္ ထုိစာအုပ္ကေလးက ေနရာတစ္ေနရာယူခဲ့ျပီ။ ေနာက္ေက်ာတြင္ ေနာက္ထြက္ရွိမည့္ စာအုပ္ေၾကျငာမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရရာ မုဒိတာစိတ္ႏွင့္ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးရပါသည္။ လူနည္းစုတင္မက သက္တံဆယ္စင္းပါ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား အားလံုးေရာက္ရွိသည့္ေနရာတြင္ ရပ္တန္႔မေနဘဲ အသစ္အသစ္ေသာ အႏုပညာဖန္တီးမႈတို႔ျဖင့္ ထြန္းလင္းၾကပါေစသည္း။ စာေပေကာင္းကင္တြင္ လင္းလက္ေတာက္ပေသာ ၾကယ္ပြင့္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစသတည္း။      ။

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္
ေရႊအိမ္စည္

မွတ္ခ်က္
စာေရးသူ ေရႊအိမ္စည္က ယခု သက္တံ့မ်ား၌ ေပ်ာ္၀င္ျခင္း စာအုပ္အညႊန္းကုိ အပုိင္း ၃ ပုိင္းခြဲေရးထားတာျဖစ္ၿပီး စာဖတ္သူမ်ား အဆင္ေျပစြာ ဖတ္ရွူႏုိင္ေအာင္ တစ္ေပါင္းစည္းတည္း တင္ေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
အယ္ဒီတာ

စာေရးဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္


ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ ကြယ္လြန္ျခင္း ၃၄ ႏွစ္ေျမာက္  ဂုဏ္ျပဳတင္ဆက္သည္။


၁၉၅၈ ခုႏွစ္လယ္ေလာက္က ဤတုိင္းျပည္၌ ႀကီးမားျပင္းထန္ေသာ ႏိုင္ငံေရးေပါက္ ကြဲမႈႀကီးတခု ျဖစ္ပြားခဲ့ေလသည္။ ထို ႏုိင္ငံေရး အျဖစ္အပ်က္ႀကီးကို လူတိုင္းလိုလို သိရွိၾကၿပီးျဖစ္၍ အထူးေရးသား ေဖာ္ျပရန္ လိုအပ္ေတာ့မည္ မထင္ေပ။ ဤ ႏုိင္ငံေရး ေပါက္ကြဲမႈႀကီးသည္ ဤတိုင္းျပည္၏ ႏုိင္ငံေရးဘဝႏွင့္ အေျခအေနတို႔ကို အဘယ္မွ်ေျပာင္းလြဲ ဖန္တီးခဲ့သည္ဆိုေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကိုလည္း အက်ယ္တဝင့္ ေရးသားေဖာ္ျပရန္ လိုအပ္ေတာ့မည္မထင္ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆို ေသာ္ ႏုိင္ငံေရးအျဖစ္အပ်က္ႀကီး၏ ဒဏ္ရာ ဒဏ္ခ်က္ကို တတိုင္းျပည္လံုး ကုန္းခံခဲ့ၾကရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ခံေနဆဲလည္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ႏုိင္ငံေရး တန္ခိုးအာဏာ သိမ္းပိုက္ထားေသာ ႏုိင္ငံေရး ပါတီႀကီးတခု၏ ေပါက္ကြဲမႈ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ထိုပါတီႀကီး၏ ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈကို ခံယူလ်က္ ရွိၾကေသာ လူထုလူတန္းစား အဖြဲ႔အစည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ျပည္နယ္လူမ်ဳိးစု အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အတြင္း၌လည္း ႀကီးမားေသာ ဂယက္႐ိုက္ခတ္မႈႏွင့္ လႈပ္ရွားမႈမ်ား တႏြယ္ငင္၊ တစင္ပါ ျဖစ္ပြားလာခဲ့သည္။ အေရးအေၾကာင္း ရွိလာလွ်င္ ထဘီႏွင့္ အက်ႌဆင္တူ ဝတ္၍တသံတည္း အာတတ္ေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ကြဲျပားသြားခဲ့ရသည့္ နည္းတူ ေက်ာင္းသားလူငယ္၊ ကုန္သည္ပြဲစား၊ အမႈထမ္းအရာထမ္းႏွင့္ အလုပ္သမားစေသာ လူတန္းစား အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ လည္း ကြဲျပားခဲ့ၾကသည္။ ျပည္နယ္မွ လူမ်ဳိးစုမ်ားသည္လည္း သူ႔လူငါ့လူဟူ၍ျဖစ္သြားခဲ့ရသည္။ အလြန္တရာ ေၾကကြဲဖြယ္ရာေကာင္းေသာ ႏုိင္ငံေရး အျဖစ္အပ်က္ႀကီး တခုအေနႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္ထားရလိမ့္မည္ဟု ျမင္မိေပသည္။
ဤ ႏုိင္ငံေရးေပါက္ကြဲမႈႀကီးႏွင့္ ဆက္စပ္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ တျပည္ေထာင္လံုး၏ ကြဲျပားမႈမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ထိုသို႔ ကြဲျပားခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ ထပ္မံေပၚေပါက္လာခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဤတုိင္းျပည္သည္ အဘယ္မွ်ဆံုး႐ႈံး နစ္နာျခင္းျဖစ္ခဲ့ရသည္ဆိုေသာ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ နည္းလမ္းမ်ားကိုကားေနာင္ေသာအခါကာလ၌ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ႏိုင္ငံေရး၊ ရာဇဝင္ေရးအား ျပဳစုရန္ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကမည့္ သုေတသီမ်ား ရွာေဖြစူးစမ္းရန္ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့လို သည္။ သို႔ရာတြင္ ဤ ႏုိင္ငံေရး ေပါက္ကြဲမႈႀကီး၏ ဒဏ္ရာဒဏ္ခ်က္သည္ကား ႀကီးမားျပင္းထန္လွသည္ဆိုေသာ ေယဘုယ် အခ်က္တခ်က္ကိုကား လူတိုင္းလူတိုင္း တစိတ္တဝမ္းတည္းသာရွိၾကလိမ့္မည္ထင္သည္။

ဤ ႏိုင္ငံေရးေပါက္ကြဲမႈႀကီးႏွင့္ ပဋိပကၡမ်ားေၾကာင့္ လူထုလူတန္းစားႏွင့္ ျပည္နယ္ လူမ်ဳိးစုမ်ား အသီးသီးတို႔အတြင္း၌ အလြန္ေၾကကြဲဖြယ္ရာ၊ ရင္နာဖြယ္ရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ရေပရာ ျပည္ေထာင္စုသားတဦး တေယာက္အေနႏွင့္ ရင္နာခဲ့ရေသာ မိမိအေတြ႔အႀကံဳႏွင့္ ခံစားရခ်က္တခုကို ကြၽန္ေတာ္သည္ ေရးသားေဖာ္ျပျခင္း ျပဳလုိသည္။ ကြၽန္ေတာ္ ေရးသား ေဖာ္ျပလိုေသာ အျဖစ္အပ်က္မွာ အျခားအေၾကာင္းအရာေတာ့မဟုတ္။ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ နီးစပ္ရင္းႏွီးေသာ အလုပ္သမား လူတန္းစားေလာကအတြင္း၌ ယံုၾကည္စရာ မရွိႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အမႈအခင္း တရပ္မွ်သာလွ်င္ ျဖစ္သည္။
(၂)
မိမိတို႔ပါတီ၏ တန္ခိုးအာဏာတည္ၿမဲေရးႏွင့္ အက်ဳိးအျမတ္ရရွိေရးအတြက္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈ အေရးေတာ္ပံုသမုိင္း၌ အလုပ္သမား လူတန္းစားေလာကတြင္ ဘဝတူအလုပ္သမားမ်ား အခ်င္းခ်င္း အိုးမဲသုတ္၍ သတ္ျဖတ္ခိုင္းေလ့ရွိေသာ အလုပ္သမား အဓိက႐ုဏ္းမ်ားရိွခ့ဖဲ ူးသည္။ အထူးသျဖင့္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီသမားမ်ားျမန္မာျပည္အား အုပ္ခ်ဳပ္ခ့ၾဲကေသာ ကိုလိုနီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး သမုိင္းတေလွ်ာက္၌ တ႐ုတ္ျမန္မာႏွင့္ အိႏၵိယျမန္မာအလုပ္သမား အဓိက႐ုဏ္းမ်ားကို တမင္တကာ ဖန္တီးခဲ့ဖူးေသာ မွတ္တမ္းမ်ား ရွိသည္။ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာလွ်င္ၿပီးေရာ ဆိုေသာအေနႏွင့္ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီသမားမ်ားသည္ ဘဝတူ အလုပ္သမားမ်ား အခ်င္းခ်င္းကို အိုးမဲသုတ္ေပးၿပီးေနာက္ အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ ေစခဲ့ၾကသည္။ ထုိအလုပ္သမား အဓိက႐ုဏ္း၌ အလုပ္သမားအမ်ားအျပား ေသေၾကသူက ေသ၊ ေၾက၍ ဒဏ္ရာရ သူမ်ားက ဒဏ္ရာရရွိခဲ့ၾကသည္။ သို႔ရာတြင္ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ မည္သည့္အက်ဳိးခံစားမႈမွ် တိုးတက္ ရရွိခဲ့သည္ကား မဟုတ္ေပ။ ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးသာလွ်င္ သက္ဆိုးရွည္ခဲ့သည္။

သို႔ရာတြင္ အထက္၌ ေဖာ္ျပခ့ဲေသာ ႏိုင္ငံေရး ေပါက္ကြဲမႈႀကီးေၾကာင့္ တန္ခိုးအာဏာရိွေသာ ႏိုင္ငံေရး ပါတီႀကီးတခုအတြင္း၌ ဂိုဏ္းႀကီးႏွစ္ဂိုဏ္း ကြဲျပားသြားခဲ့ၾကၿပီးေနာက္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေတာ္ႀကီးႏွင့္တကြျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေတာ္ တဝွမ္းလံုး၌ စိတ္ႏွလံုးမခ်မ္းေျမ›ဖြယ္ရာ၊ေနာက္က်ိဖြယ္ရာ ေပၚေပါက္လာခဲ့ရေသာ အလုပ္သမားအခ်င္းခ်င္း တဦးကိုတဦး ရန္သူႀကီးမ်ားသဖြယ္ သဲသဲ မဲမဲ တုိက္ခိုက္ သတ္ျဖတ္ၾကေသာ အလုပ္သမား အဓိက႐ုဏ္းမ်ားအနက္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေတာ္ ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္း ကုန္တင္ကုန္ခ်အလုပ္သမား၏ အဓိက႐ုဏ္းႀကီးကိုကား မိမိေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသေလာက္ ကြၽန္ေတာ္သည္ မွတ္တမ္းတင္သည့္ အေနျဖင့္ေရးသားေဖာ္ျပျခင္းျပဳလုိသည္။ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္း ကုန္တင္ကုန္ခ် အလုပ္သမားေလာက၌ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ျဖစ္ပြားခဲ့ရေသာ အလုပ္သမား ဘဝတူအခ်င္းခ်င္း အုပ္သင္းဖြဲ႕၍ ၊ တအုပ္ႏွင့္တအုပ္၊ တသင္းႏွင့္ တသင္း၊ ရရာလက္နက္တို႔ကို ဆြဲကိုင္၍ ႐ိုက္ႏွက္သတ္ ျဖတ္ျခင္းျပဳၾကေသာ အဓိက႐ုဏ္းမ်ားကို ထိုအခ်ိန္က ေန႔စဥ္သတင္းစာႀကီးမ်ားက အထိုက္အေလွ်ာက္ ေရးသား ေဖာ္ျပခ့ၾဲကသည္ကား မွန္သည္။ သို႔ရာတြင္ သတင္းစာဆိုသည္မွာ အျခားအေရးႀကီးေသာ သတင္းမ်ားကိုလည္း ထည့္သြင္းေဖာ္ျပရန္ တာဝန္ရွိၾကေသးေသာေၾကာင့္ ထိုအလုပ္သမား အဓိက႐ုဏ္း သတင္းမ်ားကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေရးသားေဖာ္ျပျခင္းျပဳရန္ မိမိတို႔၏ သတင္းစာ ေကာ္လံမ်ားကို ေနရာမေပးႏုိင္ခဲ့ၾကေပ။ ၎အျပင္ၿမိဳ႔ေတာ္၏ လံုၿခံဳေရးႏွင့္ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေရး ႐ႈေထာင့္တခု တည္းေလာက္ကသာ ၾကည့္႐ႈေရးသား ေဖာ္ျပရျခင္းျဖစ္၍လည္းျပည့္စံုျခင္းမရွိႏုိင္ေပ။ ထိုသို႔ ဆိုလိုက္သည့္အတြက္ ဤတုိင္းျပည္၏ အသိဉာဏ္မ်က္လံုးကို ေန႔စဥ္မွန္မွန္ ဖြင့္ေပးလ်က္ ရွိၾကကုန္ေသာ ေက်းဇူးရွင္ေန႔စဥ္သတင္းစာႀကီးမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္သည္ အျပစ္တင္ ေစာေနျခင္းကား မဟုတ္ေပ။ သတင္းစာဆရာမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ သတင္းစာေကာ္လံႏွင့္ အခ်ိန္ကိုၾကည့္၍ လုပ္ကိုင္ေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည့္အျပင္၊ ၎တို႔အား ဟန္႔တားခ်ဳပ္ခ်ယ္ထားေသာ ပံုႏွိပ္တုိက္ ဥပေဒမ်ား ကို ၾကည့္႐ႈရေပေသးသည္။
(၃)
စက္တင္ဘာ ပထမအပတ္ အတြင္းေလာက္က ရပ္ဆုိင္းထားခဲ့ရေသာ လင္းယုန္ ဂ်ာနယ္ကို ျပန္လည္ထုတ္ေဝႏုိင္ရန္ ၿမိဳ႔ထဲ၌ ေဆာင္ရြက္ဖြယ္ရာကိစၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ ၿပီးစီး၍ ညေန (၆) နာရီေလာက္မွ စမ္းေခ်ာင္းေနအိမ္သို႔ ျပန္ေရာက္သည္။ ေနအိမ္သို႔ ျပန္ေရာက္လွ်င္ေရာက္ခ်င္း ကြၽန္ေတာ္၏ မိခင္က ဖိတ္စာႏွစ္ေစာင္ ဆီး၍ေပးသည္။ ဖိတ္စာ ႏွစ္ေစာင္လံုးမွာ အသုဘ႐ႈရန္ ဖိတ္ၾကားစာမ်ားျဖစ္သည္။ တေနကုန္ ပင္ပင္ပန္းပန္း သြားလာ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရ ၿပီးေနာက္ အိမ္သို႔ ျပန္အေရာက္တြင္ အသုဘ ဖိတ္စာႏွစ္ခုကို ရင္ဆိုင္ရေသာကိစၥမွာ စိတ္ခ်မ္းေျမ႔သက္သာစရာ အလုပ္ေတာ့ကား မဟုတ္ေပ။ ဖိတ္စာဟု ဆိုလိုက္ သည့္အတြက္ ပံုႏိွပ္စာလံုးမ်ားျဖင့္ ႐ိုက္ႏွိပ္ထားေသာ ဖိတ္ၾကားစာမ်ဳိးေတာ့ကားမဟုတ္။ စာေရးစကၠဴေပၚတြင္ မင္ျဖင့္ ေရးသား၍ ကတိုက္က႐ိုက္ အေၾကာင္းၾကားျခင္းျပဳရဟန္ရွိေသာသာမန္ဖိတ္ၾကားစာျဖစ္သည္။
အသုဘဖိတ္စာမ်ားကို အထူးဂ႐ုစုိက္ရမည္ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ကြၽန္ေတာ့္အား ေရမိုးခ်ဳိး၍ ထမင္းစားေသာက္ရန္ လာေရာက္ တိုက္တြန္းေျပာဆိုေနေသာ   10pt;">ဇနီးလုပ္သူအားေခတၱခဏမွ်ေလာက္ ဆုိင္းငင့္ရန္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ေျပာဆိုလႊတ္လိုက္ရၿပီးေနာက္ ဖိတ္စာမ်ားကို ဖတ္ၾကည့္ရသည္။ ဖိတ္စာႏွစ္ ေစာင္လံုး၌ "ရဲေဘာ္လင္းယုန္"ဟုေခါင္းတပ္ ဖိတ္ၾကားျခင္းျပဳလုိက္သည္ကို ေတြ႔လိုက္ရကတည္းက ထိုအသုဘႏွစ္ခုစလံုး အလုပ္သမား အသုဘမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း တခါတည္းသိရွိလိုက္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ မည္ကဲ့သို႔ပင္ အလုပ္သမား အစည္းအ႐ံုးမ်ားႏွင့္ သမဂၢမ်ား ကြဲျပားျခားနားေနၾကေစကာမူ၊ အလုပ္သမားအေရး အလုပ္သမားအက်ဳိးႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ ေ႐ွ႔ေဆာင္ေရွ႕ရြက္ျပဳ၍ ေရးသားတုိက္ခုိက္ လာခဲ့ေသာ လင္းယုန္သတင္းစာႏွင့္ ဂ်ာနယ္မ်ားကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ကြၽန္ေတာ့္အားစာေရးဆရာ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ အေနထက္ 'လင္းယုန္' ဆိုေသာ အေနအထားကို အလုပ္သမား အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ အလုပ္သမား ရဲေဘာ္မ်ားက ပိုမိုသိရွိၾကသည္။ လင္းယုန္ အေနႏွင့္သာ ဆက္ဆံတတ္ၾကသည္။
အထက္ပါ အသုဘဖိတ္ၾကားစာႏွစ္ေစာင္လံုးကို အၾကမ္းဖ်င္းဖတ္႐ႈ ၿပီးစီး သြားေသာ အခါ၊ မနက္ျဖန္ နာရီျပန္တခ်က္တီး အခ်ိန္တြင္ႀကံေတာသုႆန္၌ တေန႔တည္း၊ တရက္ တည္းႏွင့္ တခ်ိန္တည္းတြင္ သၿဂႋဳဟ္ျခင္းျပဳမည္ျဖစ္ေသာ အသုဘမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ႐ုတ္တရက္သိရွိလိုက္ရသည္။ တခုေသာ အသုဘမွာ ၎တို႔ အလုပ္သမားမ်ား အစည္းအ႐ံုး တည္ရွိရာ ထီးတန္းဘက္မွ ပို႔ေဆာင္ရမည္ျဖစ္၍၊ က်န္အသုဘတခုမွာ ၎တို႔ အစည္းအ႐ံုးရွိရာ ၾကည့္ျမင္တုိင္ကမ္းနားလမ္းဘက္မွ ပို႔ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္သည္ထုိအသုဘမ်ားကို ပိုမိုစိတ္ဝင္စားလာမိၿပီးလွ်င္ ဖိတ္စာႏွစ္ေစာင္စလံုးကို ေနာက္ထပ္တႀကိမ္ ျပန္၍ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ဖတ္႐ႈၾကည့္မိျပန္သည္။ဤသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ျပန္လည္ဖတ္႐ႈ ၾကည့္လုိက္ ေသာအခါမွပင္ ထိုအလုပ္သမား အသုဘႏွစ္ခု၏ ေလးနက္မႈကို တျဖည္းျဖည္း စဥ္းစားမိရင္း သေဘာေပါက္လာသည္။

ထုိအလုပ္သမား အသုဘႏွစ္ခုအနက္ တခုေသာအသုဘသည္ ႏိုင္ငံေရးတန္ခိုး အာဏာရိွေသာ အလုပ္သမားအဖ႔ခြဲ ်ဳပ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ထားေသာ အသုဘျဖစ္လ်က္၊ က်န္တခုေသာ အသုဘမွာ ႏုိင္ငံေရး တန္ခိုးအာဏာသာလွ်င္ မရွိေသာ္လည္း ေငြေၾကး ေတာင့္တင္းေသာ အလုပ္သမားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ အသုဘျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွလာရသည္။ အလုပ္သမား အသုဘမ်ားကို ယခုကဲ့သို႔ တဖြဲ႔ႏွင္႔တဖြဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္၍
သုႆန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ ၾကမည့္အစား အလုပ္သမားမ်ား၏ ဘဝသက္သာေခ်ာင္ခ်ိမႈတို႔ကို အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႏွစ္ခုသည္ ဤကဲ့သို႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ေဆာင္ရြက္ေပးၾကလွ်င္ အဘယ္မွ်ေကာင္းေလမည္နည္း။
ေရမိုးခ်ဳိးၿပီး၍ ညစာစားေသာက္လ်က္ရိွစဥ္ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခ့ေဲ သာ ႏိုင္ငံေရး ေပါက္ကမြဲ ႈႀကီး၏ လိႈင္းတံပိုးသည္ အျပစ္ အနာအဆာကင္းမဲ့လ်က္ မိမိတို႔၏ လုပ္အား စြမ္းပကားျဖင့္ ေအးခ်မ္းစြာ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾကေသာ အလုပ္သမားေလာက အတြင္းသို႔ ဝင္ေရာက္ ႐ိုက္ခတ္လ်က္၊ အလုပ္သမားမ်ားကို သူ႔ထက္ငါ ယွဥ္ၿပိဳင္၍ သခ်ဳႋင္းကုန္းသို႔ ပို႔ေနၾကပါပေကာ ဆိုေသာအျဖစ္ကို ကြၽန္ေတာ္သည္ ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားလာမိသည္။ ထိုသို႔ အလုပ္သမား အေလာင္းႏွစ္ေလာင္းကို သုႆန္သို႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ပို႔ေဆာင္ၾကေသာကိစၥကို မနက္ျဖန္တြင္ လုိက္ပါၾကည့္႐ႈရန္ ဆႏၵမရွိသျဖင့္ ေနာက္ဆံုး ဂါရဝျပဳသည့္ အေနႏွင့္ သုႆန္သို႔ မပို႔ေဆာင္မီ အနည္းဆံုး သြားေရာက္၍ မ်က္ႏွာျပကာ ေမးျမန္းသင့္သည္ဟု ေအာက္ေမ့ကာ၊ ထမင္းစားၿပီးေနာက္ ေနအိမ္မွ ထြက္လာခဲ့ရျပန္သည္။
ၾကည့္ျမင္တုိင္ ကမ္းနားလမ္းဘက္ရွိ အလုပ္သမားအစည္း႐ံုံုး အသုဘသို႔ ေရာက္ေသာအခါ လူကံုထံတဦး၏ အသုဘႏွင့္မျခား တခမ္းတနားျပင္ ဆင္မြမ္းမံလ်က္ လာေရာက္ ေမးျမန္းၾကေသာ ဧည့္ပရိသတ္အားလည္း ဖြယ္ဖြယ္ရာရာ ဧည့္ခံေကြၽးေမြးလ်က္ရွိေသာ အသုဘ၏ အခမ္းအနားႏွင့္ အဆင္အျပင္ကို ၾကည့္႐ႈအကဲခတ္ရင္း လြန္ခဲ့သည့္ သံုးလေလာက္က ဖ်ာလိပ္ပတ္၍ ဝါးလံုးလွ်ဳိကာ ခ်ခဲ့ရေသာအလုပ္သမားအသုဘတခုကိုေျပး၍ သတိရမိသည္။"တို႔ အလုပ္သမားကို မထိနဲ႔ မီးပြင့္သြားမယ္" ဟူေသာေၾကြးေၾကာ္သံ စာတမ္းကို အသုဘ၏ နဖူးစည္းအျဖစ္ျဖင့္ ခ်ိတ္ဆြဲထားသည္။ ထိုအသုဘ၏ နဖူးစည္းစာတန္းကို ကြၽန္ေတာ္သည္ အျခားဘာမွ် ကန္႔ကြက္ေျပာဆိုရန္ မရွိေသာ္လည္း "တို႔" ဆိုေသာ က်ဥ္းေျမာင္းလွသည့္ စာလံုးတလံုးကိုကား ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ ႐ႈတ္ခ်ျခင္းျပဳလိုသည္။ အလုပ္သမား အသုဘအေတာ္မ်ားမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္သည္ လုိက္လံပို႔ ေဆာင္ခဲ့ရဖူးလည္း မ်ားလွေပၿပီ။ ထိုအသုဘမ်ားကို ပို႔ေဆာင္ရတိုင္း ကိုယ့္ေဆးလိပ္ ကိုယ္ ဝယ္ေသာက္ခဲ့ရသည္သာမ်ားသည္။ သို႔ရာတြင္ ထိုအသုဘ၌ ကြၽန္ေတာ္တခါမွ် မႀကံဳႀကိဳက္ခ့ဲ ဖူးေသာ ေကာ္ဖီႏွင့္ ကိတ္မုန္႔တခ်ပ္ကို စားေသာက္လ်က္ရွိစဥ္ ထိုအစည္းအ႐ံုးမွ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးကြၽမ္းဝင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ သံုးေလး ေယာက္တို႔သည္ ကြၽန္ေတာ္ တေယာက္တည္း ငုတ္တုတ္ထုိင္ေနရေသာ စားပြဲဆီသို႔ ထလာၾကသည္။ ၎တို႔အနက္ အမည္မေဖာ္ျပလိုေသာ ေခါင္းေဆာင္တဦးက "တိုင္းျပည္ႀကီး ဒီအတုိင္းသာ သြားေနရင္ေတာ့ က်ဴပ္တို႔ အလုပ္သမားေတြ မ်ဳိးျပဳတ္ကုန္လိမ့္မယ္ ထင္တယ္ဗ်ာ......" ဟု ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ လူမ်ား ၾကားမသြားႏုိင္ေအာင္ ခပ္တိုးတိုး ခပ္အုပ္အုပ္ကေလး ညည္းတြား ေျပာဆိုလာသည္။
ထိုစကားကုိ ရင္နာနာႏွင့္ နားေထာင္ရင္း ကြၽန္ေတာ္သည္ ဦးေခါင္းကို ညိတ္႐ံုသာ ညိတ္ျပလိုက္သည္။ ထိုအလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္သည္ မ်က္ေမွာက္ကာလ၌ ခါးခါး သည္းသည္းႏွင့္ နာနာၾကည္းၾကည္း ေတြ႔ႀကံဳခံစားေနရေသာ ၎၏ ဘဝအေတြ႔အႀကံဳမ်ားမွ သူ၏ေကာက္ခ်က္ကို ဆြဲထုတ္၍ ကြၽန္ေတာ့္အား တင္ျပလုိက္ဟန္ရွိသည္။

"က်ဴပ္တို႔ ဘဝတူခ်င္း ခုလို ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ျဖတ္ခိုင္းေနတာေလာက္ ဆိုးဝါးတာေတာ့ ဒီတသက္ မေတြ႔႔ခဲ႔ဖူးပါဘူးဗ်ာ" ဟု တေယာက္ေသာ ေခါင္းေဆာင္က ျမည္လာျပန္သည္။
"ဒီကိစၥကေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႔အေပၚမွာ အဓိကတည္ေနတာေပါ့ဗ်ာ......"ဟု ကြၽန္ေတာ္က သတိေပးသည့္အေနႏွင့္ ျပန္ေျပာလိုက္သည္။
"မနက္ဖက္ကလဲ ဗိုလ္တေထာင္ဘက္မွာ တဘက္နဲ႔တဘက္ ခ်ိန္းၿပီး႐ိုက္ၾကေသး သတဲ့ဗ်ာ.....။ ႏွစ္ဘက္စလံုး ေတာ္ေတာ္ကေလးနာၾကသတဲ့" ဟု တေယာက္က ညည္းတြားေျပာဆိုလိုက္ျပန္သည္။
"ခင္ဗ်ားတို႔တေတြက ဒီလိုသေဘာေပါက္နားလည္ထားၾကရင္လဲ ေအာက္ေျခက အလုပ္သမားေတြကို နားလည္လာေအာင္ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ျဖစ္ျဖစ္ ရွင္းျပဖို႔ေကာင္းတယ္" ဟု က်ေနာ္က သတိေပးေျပာဆိုလိုက္မိသည္။
"ခက္တာပါပဲဗ်ာ၊ အထက္က ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြက ေသြးခြဲၿပီး ေျမွာက္ပင့္ လႈံ႔ေဆာ္ ေပးထားေတာ့ နားသြင္းရတာ မလြယ္ဘူးခင္ဗ်" ဟု တေယာက္က ေျပာ၍မဆံုးေသးမီ "က်ေနာ္တို႔အလုပ္သမားေတြကလဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြကသာ ေျခထုိးၿပီးေျမွာက္ေပးလိုက္ရင္ နားေယာင္ကုန္ၾကတာပဲဗ်" ဟု တျခား တေယာက္က ဝင္ေရာက္၍ ေျပာဆိုသည္။
"ဘယ္သူက ေသြးထိုးေပးေပးေပါ့ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားတို႔ ေခါင္းေဆာင္ေနၾကတဲ့ ေအာက္ေျခ အလုပ္သမားေတြကို တတ္ႏိုင္သမွ် ထိန္းသိမ္းေပးဖို႔န႔ဲ အသိေပးဖို႔ေတာ့ လိုလိမ့္မယ္ထင္ တာပဲေလ"
ဟု ေျပာဆိုကာ ကြၽန္ေတာ္သည္ ဆက္ရန္ရိွေသးေသာ အသုဘတခုအတြက္ နာရီကိုလွမ္းၾကည့္ရင္း ထုိင္ရာမွ ထလိုက္သည္။
"အလုပ္သမားေတြက ကိုယ့္ဘဝတူ အခ်င္းခ်င္း ႐ိုက္ဖို႔ႏွက္ဖို႔ အုပ္ဆုိင္း အုပ္ဆိုင္း လုပ္ေနၾကတဲ့အခါ အျပင္က လူမုိက္ေတြကို ငွားၿပီး စအ႐ုိက္ခုိင္း ေသးတယ္ဗ်ာ"
ဟု စကား တခြန္းမွ မေျပာေသးေသာ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္တဦးက အန္ထုတ္ေျပာဆိုျခင္း ျပဳလုိက္ျပန္သည္။

ၾကည့္ျမင္တိုင္ကမ္းနားလမ္း အသုဘမွ သမဝါယမ ေမာ္ေတာ္ကားကို စီးနင္းထြက္ခြာ လာေသာအခါ ကြၽန္ေတာ္၏ ဦးေခါင္းသည္ ေနာက္က်ိ ထိုင္းမႈိင္းလ်က္ ရွိေပသည္။ ဤ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အလုပ္သမားလူတန္းစား၏ လြတ္ေျမာက္ေရးတိုက္ပြဲ အေရးေတာ္ပံုတြင္ အလုပ္သမား လူတန္းစားအား ေရွ›ေဆာင္ ေရွ႔ရြက္ျပဳလ်က္ရွိၾကေသာ အလုပ္သမား လူတန္းစား တပ္ဦးပါတီမ်ား အကြဲကြဲ အျပားျပားျဖစ္ေနသေလာက္ မႈိလိုေပါက္ေနရေသာ အလုပ္သမားသမဂၢမ်ားႏွင့္ အစည္းအ႐ံုးမ်ား၏ အေၾကာင္းကို ခုႏွစ္စဥ္ အမွ်င္တန္းေတြးမိရင္း ရင္ထဲ၌လည္း ေမာပန္းလာမိသည္။
"ဟုမ္းလမ္း ဆင္းႏုိင္ပါၿပီရွင္" ဟူေသာ သတိေပးသံကို ၾကားလိုက္ရေတာ့မွ ထိုအေတြးသည္ ျပတ္၍ သြားကာ ကားေပၚမွ ဆင္းလာခဲ့ရသည္။
(၅)
ထီးတန္းအလုပ္သမားအစည္းအ႐ံုးက အသုဘသည္လည္း ၾကည့္ျမင္တုိင္က အသုဘ ႏွင့္မျခား စည္ကားခမ္းနားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ အေၾကာင္းမသိ သူမ်ားအတြက္ဆိုလွ်င္ လူကံုထံတဦး၏ အသုဘဟု ထင္မွတ္သြားစရာရွိသည္။ အလုပ္သမားမ်ား မေသဆံုးမီက ကြၽဲလို၊ ႏြားလို ၫွဥ္းပန္းခုိင္းေစလ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေခါင္းပံုျဖတ္ မုိက္ေၾကးခြဲခဲ့ၾကၿပီးေနာက္၊ ယခုကဲ့သို႔အလုပ္သမား အခ်င္းခ်င္း တုိက္ခုိက္ သတ္ျဖတ္ခုိင္း၍ ေသေၾကပ်က္စီးေသာအခါမွ ၎တို႔၏ အသုဘကို ယခုကဲ့သို႔ တခမ္းတနားဆင္ယင္ျခင္း၌ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိသနည္း။ ဘယ္လိုအဓိပၸာယ္ရွိၾကမည္နည္း။
ကြၽန္ေတာ္သည္ တခုေသာ အဓိပၸာယ္ကိုသာေတြ႔၏။ ထိုအဓိပၸာယ္သည္ကား တျခားေတာ့မဟုတ္။ ပစၥည္းမဲ့ အလုပ္သမားမ်ား၏ အသက္ေသြးခဲျဖင့္ မိမိတို႔ ႏုိင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္မႈတခုတည္းကိုသာ မိုက္မုိက္မဲမဲႏွင့္ မွားမွား ယြင္းယြင္းလုပ္ကုိင္လ်က္ ရွိၾကေသာ ႏုိင္ငံေရးသမား လူမုိက္မ်ား၏ လုပ္ႀကံမႈသာျဖစ္သည္။ မိုက္တြင္းနက္မႈသာျဖစ္သည္။
ၾကည့္ျမင္တုိင္ဘက္မွ အသုဘကဲ့သို႔ပင္ ထီးတန္းအသုဘ၌ အခ်ဳိပြဲ၊ အခ်ဥ္ပြဲမ်ားျဖင့္ တခမ္းတနား ဧည့္ခံေကြၽးေမြးသည္။ လာေရာက္ေမးျမန္းၾကေသာ ပရိသတ္သည္လည္း စည္ကားသည္။

"အၾကမ္းဖက္ျခင္းကုိ ျပန္လည္တုိက္ခိုက္ၾကေလာ႔" ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္ သံကို အသုဘ၏ ေခါင္းစည္းအျဖစ္ ဆြဲထားသည္။ကြၽန္ေတာ္တေယာက္တည္း ထုိင္လ်က္ရွိေသာ စားပြဲသို႔ မုိင္လိုႏွင့္ ဘီစကြတ္မံု႔မ်ားကို လာေရာက္ခ်ေပးရင္း၊ ထိုသို႔လာခ်ေပးေသာ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္က ကြၽန္ေတာ့္အနီးတြင္ ထုိင္လုိက္သည္။
"သတင္းစာ ရပ္ၿပီးသြားၿပီးတဲ့ေနာက္ ဂ်ာနယ္ျပန္ထြက္ဦးမယ္ဆိုလို႔ က်ေနာ္တို႔လဲ အားခဲၿပီးေမွ်ာ္ေနၾကတယ္။ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ျပန္ထြက္ႏိုင္မလဲ" ဟု ထုိ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္က ၎တို႔၏ ရဲေဘာ္လင္းယုန္အေၾကာင္းကို စတင္၍ စံုစမ္းေမးျမန္းေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႀကိဳးပမ္းေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္သည္။
ထိုအသုဘ၌ ေခတၱတျဖဳတ္ေလာက္ထုိင္ၿပီး ထလာေသာအခါ ကြၽန္ေတာ့္အား လာေရာက္ဧည့္ခံစကားေျပာေသာ အလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္သည္ ကြၽန္ေတာ့္အား ဟုမ္းလမ္းထိပ္ ေမာ္ေတာ္ကားမွတ္တိုင္သို႔ အေရာက္ လိုက္ပို႔သည္။
"ခက္တာပါပဲဗ်ာ...... ႏွစ္ဘက္စလံုးက အလုပ္သမားေတြက တဘက္နဲ႔ တဘက္ ဧရာမ ရန္သူႀကီးေတြလို႔ ျမင္ေနၾကတယ္။ တဦးနဲ႔တဦးလူခ်င္းေတြ႔လိုက္ရင္ပဲ စားေတာ့ ဝါးေတာ့မယ့္အတိုင္း သဲသဲမဲမဲျဖစ္ေနၾကၿပီ" ဟု ထုိအလုပ္သမား ေခါင္းေဆာင္က ၎ လက္ေတြ႔ ဦးေဆာင္မႈေပးေနေသာ အလုပ္သမားေလာက၏ အေျခအေနႏွင့္ ဆက္ဆံေရးကို တိုတိုႏွင့္ လိုရင္းေရာက္ေအာင္ ေျပာျပသည္။
"ႏုိင္ငံေရးသမား လူမုိက္ေတြက သူတို႔ပါတီနဲ႔ သူတို႔အဖြဲ႔အတြက္ တခုတည္းသာ ၾကည့္ၿပီး ခင္ဗ်ားတို႔ အလုပ္သမားေတြကို အခုလို အခ်င္းခ်င္း သတ္ျဖတ္ခိုင္းေနတာကေတာ့ မတရားဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ လူမုိက္ကိုေျပာလို႔ ရတာမဟုတ္ေတာ့၊ ခင္ဗ်ားတို႔လို အသိဉာဏ္ရိွတ့ဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြက ကိုယ့္တပ္သားေတြကို ကိုယ္ျပန္ထိန္းေပးဖို႔ တာဝန္ ရိွၾကလိမ့္ထင္တယ္" ဟု ကြၽန္ေတာ္က မိမိ သေဘာထားႏွင့္ ထင္ခ်က္ကို ေျပာဆိုလိုက္ မိသည္။
"က်ေနာ္တို႔ တေတြကလဲ တတ္ႏုိင္သေလာက္ေတာ့ ထိန္းလ်က္ သိမ္းလ်က္ ပါပဲဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ အထက္က ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ကိုယ္တုိင္က အလုပ္သမားေတြကို အရက္ေတြ ဘာေတြ တိုက္ၿပီး၊ နင္းကန္ ေျမွာက္ပင့္ေပးေနေတာ့ ထိန္းရတာသိပ္မလြယ္ဘူးဗ်"
"ဒီလိုဆိုရင္လဲ အထက္ကေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ လုပ္ေနခုိင္းေနတာ မဟုတ္မမွန္တဲ့ အေၾကာင္း ေအာက္ေျခအလုပ္သမားေတြကို ဖြင့္ခ်ပါလားဗ်ာ"
"ရဲေဘာ္ အခု ေျပာသလိုသာ လုပ္ရင္ က်ေနာ္တို႔ကို အရင္ဦးဆံုး ေဖ်ာက္ပစ္လိုက္ ေတာ့မွာေပ့ါ"
ထိုသို႔ စကားကုန္ ဖြင့္ေျပာလာသည့္အတြက္ ကြၽန္ေတာ္သည္ ေနာက္ထပ္၍ အႀကံ ေပးႏုိင္ရန္ စဥ္းစားရွာေဖြ၍ မရေတာ့ေပ။
သက္ျပင္းကိုသာ ခ်လုိက္မိသည္။ေနအိမ္သို႔ျပန္ရန္ ကားေပၚသို႔ တက္ခါနီး၌ ထုိအလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္က ယခု ေသဆံုးသြားရေသာ ကုန္တင္ကုန္ခ် ကူလီ ေအးေမာင္၏ ေနာက္ပိုင္း၌ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ရာဇဝင္ ကေလးတခုကိုလည္း မမီွ မကမ္းႏွင့္ ေျပာဆိုျဖစ္ေအာင္ ေျပာဆိုလိုက္ေသးသည္။
"ရဲေဘာ္ ေအးေမာင္ႀကီး၊ မယား မၾကည္ႏွင့္ ကေလး ႏွစ္ေယာက္အတြက္ေတာ့ အခုထက္ထိ ဘာမွလုပ္ေပးမယ္လို႔ ေျပာသံဆိုသံ မၾကားေသးဘူး၊ အိုဗ်ာ... လုပ္ေပး လိမ့္မယ္လဲ မထင္ေတာ့ပါဘူး"
ေနအိမ္သို႔ ျပန္၍ေရာက္ေသာအခါ ထိုေန႔အဖို႔ ဖတ္၍ မၿပီးေသးေသာ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္မ်ားကို မဖတ္ႏိုင္ေသးဘဲ နာရီပိုင္း တြင္းေလာက္က ကြၽန္ေတာ္ သြားေရာက္ ဝတ္ျပဳခဲ့ ရေသာ အသုဘႏွစ္ခုကိုသာ ႏႈိင္းယွဥ္စဥ္းစားေနမိသည္။
ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္းကုန္တင္ကုန္ခ် အလုပ္သမား ဘဝတူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ကူလီ ထြန္းတင္ႏွင့္ ေအးေမာင္ႀကီးတို႔သည္ တဦးႏွင့္တဦး ႐ိုက္ႏွက္ တိုက္ခိုက္ရင္း ႏွစ္ဦးစလံုး ေသဆံုးခဲ့ရေလၿပီ။ ဤကဲ့သို႔ ဘဝတူအလုပ္သမား အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္ရင္း ေသဆံုးခဲ့ရသည့္အတြက္ ၎တို႔ႏွစ္ဦးစလံုးအတြက္ေရာ၊ ပစၥည္းမဲ့အလုပ္သမားလူတန္းစား တေလာကလံုးအတြက္ပါ မည္သည့္ အက်ဳိးအျမတ္မ်ားရရွိခဲ့သနည္း။
ကူလီထြန္းတင္ႏွင့္ ေအးေမာင္ႀကီးတို႔၏ ေနာက္ပို္င္း၌ မယားမုဆိုးမမ်ားႏွင့္ လူမမယ္ ကေလးမ်ား မ်က္လံုးသူငယ္ႏွင့္ က်န္ရစ္ခဲ့ၾက၏။ အလုပ္သမားေလာကအေနႏွင့္မူကား အလုပ္သမားတို႔၏ ေသြးသာလွ်င္ ေျမသို႔က်ခဲ့ရေလၿပီတကား။

ဗန္းေမာင္တင္ေအာင္
႐ႈမဝမဂၢဇင္း
Written by ကမာနီလာ Saturday, 27 October 2012 10:36 

သစ္ရြက္ေၾကြမွတ္တမ္း

ႏုိ၀င္ဘာလထဲရာက္ၿပီဆုိရင္ ဂ်ပန္မွာ မုိမိဂ်ီ (モミジ) လုိ႔ေခၚတဲ႔ ေမပယ္လ္ (Mabel ) သစ္ရြက္ေတြ အေရာင္ေျပာင္းတတ္ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင္႔ ႏုိ၀င္ဘာလထဲမွာ ေမပယ္လ္အရြက္ေတြ အေရာင္ေျပာင္းၾကတာဟာ တပင္လုံးေဖြးေဖြးလွုပ္ နီတဲ႔အပင္ကနီ၊ ၀ါတဲ႔အပင္က ၀ါနဲ႔ အလွျခင္းၿပိဳင္ၿပီး လွျခင္းတုိင္းလွေနေတာ႔တာပါ။


ဒီလုိလေတြမွာ အရြက္ေတြ အေရာင္ေျပာင္းတာကုိၾကည္႔ဖုိ႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း ခရီးထြက္ၾကတဲ႔ရာသီမုိ႕ ကၽြန္ေတာ္လည္း ႏုိ၀င္ဘာလ ၂၃ ရက္ေန႔ ေသာၾကာေန႔က အစုိးရ ရုံးပိတ္ရက္ျဖစ္ေနတာနဲ႕ခရီးထြက္ခဲ႔ပါတယ္။ သြားေရာက္ခဲ႔တဲ႔ေနရာကေတာ႔ ဂ်ပန္မွာ အထင္ကရေနရာတစ္ခုျဖစ္တဲ႔ တုိးခ်ိဂီ ခရုိင္မွာရွိတဲ႔ နီကုိးေတာင္ေပၚ(Nikko) ဆီကုိပါ။ လလယ္ေလာက္သြားရင္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေပမယ္႔ ကုိယ္ေရာက္ရွိသြားတဲ႔အခ်ိန္ဟာလည္း သိပ္ေတာ႔ ေနာက္မက်ေသးဘူးေျပာရမွာပါပဲ။
အပင္ေပၚမွာ နီတစ္ခ်ုိဳ႕၀ါတစ္ခ်ုိဳ႕ ေ၀ေနဆဲ။ ေဆာင္းေလေအးတစ္ခ်က္အေ၀ွ႕မွာ အပင္ေပၚက အရြက္ေလးေတြ ေလမွာ၀ဲပ်ံၿပီး ေျမျပင္မွာ တိတ္ဆိတ္စြာ ခဆင္းလုိ႕ လွဲေလ်ာင္းေနၾကတာေတြကုိ ၾကည္႔ျမင္ရသူအတြက္ေတာ႔ အပင္ေပၚမွာ ၾကြားၾကြား၀ံ႔၀ံ႔လွပေနတာ ၾကည္ႏူးမိသလုိ။ ေျမျပင္ေပၚမွာ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ေလး လွဲေလ်ာင္းရင္း ႏြမ္းေျခာက္သြားတဲ႔ အရြက္ေလးေတြဟာလည္း မၿမဲတဲ႔ သခၤါရသေဘာတရားကုိ အမွတ္ရမိေစတာမုိ႕…. မေၾကြခင္ေ၀ေနတဲ႔ ဘ၀ေလးမွာ ရုိးသားစြာရွင္သန္ရင္း ဘ၀ကုိေအးခ်မ္းစြာျဖတ္သန္းၾကည္႔သြားခ်င္မိတယ္လုိ႔ အိမ္အျပန္ခရီးလမ္းတစ္ေလ်ာက္မွာ ေတြးရင္းလုိက္ပါလာေတာ႔တယ္။

ရဲရဲေတာက္ေနတဲ႔ ေမပယ္လ္ရြက္ေတြ

အပင္မွာေ၀ေနဆဲ

အစိမ္းမွာ အ၀ါေဖာက္တယ္

ေ၀ၿပီးရင္ေတာ႔ ေၾကြ မေၾကြခင္မွာ ရုိးရုိးေလးသာေ၀

မၿမဲျခင္းတရားကုိ ဘယ္အရာကမွ် မလြန္ဆန္ႏုိင္ၾက။ ျဖစ္ၿပီးရင္ေတာ႔ ပ်က္ၾက ဓမၼတာ။

အ၀ါေရာင္လမ္းကေလး

ခ်စ္ျခင္းျဖင္႔
စဆုိရီ           


ရင့္က်က္မွႈအလွ


အဲဒီေန႔က ေသာၾကာေန႔။ မွတ္မွတ္ရရ ေသာၾကာေန႔ညေန ရံုးကအျပန္။ ကၽြန္မအိမ္အျပန္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေပါ့ပါးတဲ့စိတ္ေတြနဲ႔ လြင့္ေမ်ာေနက်အတိုင္း လြင့္လို႔။ တစ္ပတ္ေတာ့ ၿပီးျပန္ေပါ့ဆိုတဲ့ စိတ္လက္ေပါ့ပါ့းမွႈေတြက လူကို ေမာင္းႏွင္လို႔။ လမ္းေပၚမွာ ေၾကြရြက္ေလးတစ္ရြက္ အမွတ္မဲ့ ေတြ႔လိုက္မိတယ္။


အေရာင္ေလးက အ၀ါအညိဳေရာထားလ်က္က စိမ္း၀ါေရာင္ေလးသမ္းလို႔။ သိတ္မႏြမ္း မေျခာက္ေသးဘဲ ဘာလို႔မ်ား ေၾကြရွာပါလိမ့္။ ရုတ္တရက္ အရြက္ကေလးဟာ ကၽြန္မကို လာၿငိေနသလို ခံစားလိုက္ရတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ အရြက္ကေလးကို အသာအယာေကာက္ၿပီး လက္ကကိုင္လာခဲ့လိုက္တယ္။

အိမ္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္မစားပြဲေပၚတင္ထားရာက ေလတိုက္ရင္ လြင့္သြားမွာစိုးတာနဲ႔ ေလကာရာဘက္ ေရႊ႕ထားလိုက္မိတယ္။
ေနာက္တစ္ေန႔ မိုးလင္းေတာ့ အရြက္ေလးက ႏိူးေနခဲ့ၿပီ။ တစ္ညတာအခ်ိန္ဟာ သူ႔ကို ပိုမိုရင့္ေရာ္ေစခဲ့သလိုပဲ၊ သူဟာ ႏြမ္းေျခာက္သြားခဲ့ၿပီ။ ကၽြန္မ သူ႔ကို ၾကည့္ရင္း ဓါတ္ပံုရိုက္ခ်င္လာတယ္။ အဲဒါ ခုေတြ႔ေနရတဲ့ ဓါတ္ပံုေလးျဖစ္လာေစခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းပါပဲ။ သူက ခု ေတြ႔ေနရသလို ေျခာက္ေသြ႔လွပ ရင့္က်က္မွႈအလွေတြနဲ႔.....

ပုံရိပ္အႏုပညာ ခံစားတင္ျပသူ

ခ်စ္ၾကည္ေအး

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကမၻာ



၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ၊ ၂၁ ရက္ေန႔ဟာ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ကမၻာ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေန႔႔ပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေနတဲ႔ ကမၻာေျမေပၚမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြအားလုံး အသက္ရွင္ရပ္တည္ေနထုိင္ေနၾကပါတယ္။


မိမိအတြက္၊ မိမိမိသားစုအတြက္၊ မ်ဳိးႏြယ္စုအတြက္၊ ႏုိင္ငံအတြက္၊ အဲဒီ ငါဆုိတဲ႔ အတၱစြဲေတြနဲ႕ပဲ ရန္ေတြျဖစ္ၾက၊ အမုန္းေတြပြားၾကၿပီး လူတစ္ဦးႏွင္႔တစ္ဦး၊ မ်ဳိးႏြယ္စုတစ္ခုႏွင္႔တစ္ခု၊ တစ္တုိင္းျပည္နဲ႔တစ္တုိင္းျပည္ ရန္လုိမူေတြ၊ အမုန္းပြားေနမူေတြကစလုိ႔ တစ္ဦးကုိတစ္ဦးသတ္ၾက၊ တစ္ဦးမွသည္ အမ်ားဆုိသလုိပဲ ရန္စစ္မီးေတြေတာက္ေလာင္ေနၾကတာ ကမၻာ႔ေနရာတုိင္းမွာ စိတ္မခ်မ္းေျမ႕စြာ ျမင္ေတြ႔ေနရမွာပါ။

ဒီရန္စစ္မီးေတြရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ေတြေၾကာင္႔ မိတကြဲဖတကြဲေတြျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။ အျပစ္မဲ႔တဲ႔ ျပည္သူေတြနဲ႔ ကေလးငယ္ေတြရဲ႕ ဘ၀အနာဂတ္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ႔ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ခင္ဗ်ားတုိ႔အားလုံးကုိ ထမ္းပုိးထားရတဲ႔ ေဟာဒီကမၻာေျမႀကီးဟာ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာတည္ရွိေနတာပါ။

အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္ခြင္႔ရတဲ႔ အခ်ိန္ေလးမွာ အတၱေၾကာင္႔ျဖစ္ေပၚလာတဲ႔ မလုိမုန္းတီးမူေတြ၊ သတ္ျဖတ္ေနမူေတြကုိ ရပ္တန္းကရပ္သင္႔ပါၿပီ။

သင္ရဲ႕ မ်က္၀န္းတစ္စုံကုိ ပိတ္လုိက္ပါ။ စိတ္ေတြကုိ ေလ်ာ႔ခ်လုိက္ၿပီး နားတစ္စုံနဲ႕နားေထာင္ၾကည္႔လုိက္ပါ။

ကမၻာေျမေပၚမွာ ငုိညည္းရွုိက္သံေတြ၊ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္မူေတြနဲ႕ အမိအဖေပ်ာက္လုိ႕ ငုိေၾကြးေနတဲ႔ ကေလးငယ္ေတြရဲ႕ အသံေတြအျပင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အားလုံးကုိ ထမ္းပုိးထားရတဲ႔ ကမၻာေျမရဲ႕ ရွုိက္ငုိသံေတြကုိ ၾကားၾကရမွာပါ။

ကုိယ္႔ကုိယ္ကုိ ခ်စ္ေအာင္လုပ္ပါ။ ကုိယ္နဲ႕ဆက္စပ္ေနသူအားလုံးကုိ ခ်စ္ပါ။ ၿပီးေတာ႔ ကမၻာေျမေပၚမွာရွိသမွ် အားလုံးကုိ ခ်စ္တတ္တဲ႔ စိတ္ေလးနဲ႔ ၾကည္႔လုိက္ပါ။

ကဲ….အမုန္းလက္နက္ေတြခ်လုိက္ၿပီး ကမၻေျမအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သီခ်င္းေတြ သီဆုိလုိက္ၾကရေအာင္ပါ။

ပုံရဲ႕ အဓိပၸာယ္ဖြင္႔ဆုိခ်က္

ဒီပုံေလးက  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ေဖာ္ေဆာင္ဖုိ႕ ဖန္တီးရုိက္ယူခဲ႔တာပါ။ ပုံကုိ အ၀ါေရာင္နဲ႕ မုိးျပာေရာင္ အေရာင္ရင္႔ေတြကုိ တြဲဖက္သုံးထားပါတယ္။  ကဗ်ာဆရာ၊ စာေရးဆရာေတြက စကားလုံးေတြကုိ ကစားၿပီး သူ႕အႏုပညာကုိ ပုံေဖာ္တည္ေဆာက္ပါတယ္။ ပန္းခ်ီ၊ဒီဇုိင္းနဲ႔ ဓာတ္ပုံဆရာေတြကေတာ႔ အေရာင္ေတြကုိ ကစားၿပီး သူတုိ႔ျပခ်င္တဲ႔ အေၾကာင္းအရာေတြကုိ အေရာင္ေတြနဲ႔ ထုဆစ္၊ၿခယ္မွုန္းပုံေဖာ္တင္ျပပါတယ္။

အခုပုံမွာ အ၀ါေရာင္ လျခမ္းပုံေလးက ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ေအးျမျခင္းနဲ႔ ေမ်ာ္လင္႔ျခင္းကုိ အဓိကပုံေဖာ္ထားတာပါ။ အ၀ါေရာင္ဟာ လူအမ်ားႏွင္႔ ေရာေႏွာ ေနထိုင္လိုျခင္း၊ ျပင္ပကမၻာနဲ႕ ထိေတြ႕ဆက္ဆံ လိုျခင္း၊ အေကာင္းဆံုးေတြ ျဖစ္လာမယ္ ဆိုတဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ကိုလည္း  ျဖစ္ေစပါတယ္။ အေရွ႕အာရွ ႏိုင္ငံေတြမွာ အ၀ါေရာင္ဟာ ဘာသာတရားနဲ႕ ဆက္ႏြယ္ ေနတဲ့ အေရာင္ျဖစ္ၿပီး ႐ိုေသကိုင္း႐ိႈင္းမႈ နဲ႕ ၾကည္ညိဳသဒၶါကို ျဖစ္ေစလို႕ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ အ၀ါေရာင္ မ်ားကို ၀တ္ဆင္ ေလ့ရွိၾကၿပီး ျမင္႔ျမတ္တဲ႔ေနရာေတြမွာ အသုံးျပဳၾကပါတယ္။

အျပာေရာင္ကုိသုံးတာထက္ မုိးျပာေရာင္ကုိ သုံးထားေပးပါတယ္။ မုိးျပာေရာင္ကုိသုံးတာရာမွာ ကမၻာလုံးပုံသဏၭာန္မွာ ပန္းပြင္႔ေလးေတြ ထည္႔ထားေပးပါတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းပြင္႔ေတြ ကမၻာေပၚမွာပြင္႔လန္းေစခ်င္တဲ႔ ဆႏၵကုိ ပုံေဖာ္ေပးထားတာပါ။

မုိးျပာေရာင္ကုိ သုံးတာက  အာကာသေကာင္းကင္လုိ လြတ္လပ္ျခင္း၊ စိတ္ေတြဟာ တိမ္စုိင္တိမ္ခဲေတြမွာ ၿငိတြယ္ေနသလုိ  ၿငိမ္သက္ျခင္းနဲ႔ေအးျမလြတ္လပ္ေပါ႔ပါးတယ္ဆုိတဲ႔ အဓိပၸာယ္ကုိ သက္ေရာက္ေစေအာင္လုိ႕ အေရာင္ေတြနဲ႕ပါ စကားေျပာေပးထားတဲ႔ ပုံရိပ္အႏုပညာ တစ္ခုပါ။ အခုျမင္ေတြ႔ရတဲ႔  ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကမၻာ ဆုိတဲ႔ အမည္ေပးထားတဲ႔ ပုံရိပ္အႏုပညာျဖစ္ေပၚလာဖုိ႔ ကူညီေပးခဲ႔တဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ခ်စ္ေသာ မိတ္ေဆြေတြအားလုံးကုိ ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။

ခ်စ္ျခင္းျဖင္႔

ကမာနီလာ (sasori jp )

light for light

Long Exposure Image, University of Southern Califonia (USC)
Photo by Ko Thet
Place     Long Exposure Image, University of Southern Califonia (USC)

ပုံရိပ္အႏုပညာ ၂

ဂ်ပန္မွာက ရာသီအလုိက္ ပြင္႔တဲ႔ပန္းေတြ ေပၚမူတည္ၿပီး ပန္းၾကည္႔ပြဲေတြ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ယခုျမင္ေတြ႔ရတဲ႔ ပန္းကေတာ႔ ဂ်ပန္လုိ AJISAI (အဂ်ီစုိက္) လုိ႔ေခၚတဲ႔  ပန္းေတြပါ။ AJISAI ပန္းဟာ အာရွႏုိင္ငံေတြထဲက တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ ကုိးရီးယား၊ မေလးရွားနဲ႔ အေမရိကားတုိ႔မွာ ပြင္႔တဲ႔ ပန္းျဖစ္သလုိ ပန္းပြင္႔ခ်ပ္ေတြ အစုအေဝးနဲ႔ အဆုပ္အခဲလုိက္ ပြင္႔တတ္ၾကတာမုိ႔ ျမင္သူရဲ႔ စိတ္ႏွလုံးကုိ ဆြဲငင္ဖမ္းညွိ႕ ယူႏုိင္တဲ႔ ပန္းအမ်ဳိးအစား ျဖစ္သလုိ ပန္းရဲ႔အေရာင္က အျဖဴေရာင္ျဖစ္ၿပီး တျခား အေရာင္ေတြျဖစ္တဲ႔ အျပာေရာင္၊ အနီေရာင္၊ ပန္းေရာင္နဲ႔ ခရမ္းျပာေရာင္ အေရာင္ေတြလည္း ရွိၾကပါေသးတယ္။
အခုသြားေရာက္ ရုိက္ကူးခဲ႔တဲ႔ ေနရာကေတာ႔ ဂ်ပန္ရဲ႔ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈၿမိဳ႔ေတာ္လုိ႔ နာမည္ႀကီးေနတဲ႔ က်ဳိတုိၿမိဳ႕နဲ႔ နရၿမိဳ႔ ၾကားထဲမွာ တည္ရွိေနတဲ႔ ဥဂ်ီ(Uji)ၿမိဳ႔က မိမုရုိဒုိဂ်ီ(Mimurodoji)ပန္းၿခံမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေန႔ဘက္မွာသာ ပန္းၾကည္႔ပြဲေတြကုိ ျပဳလုပ္တတ္ၾကေပမယ္႔္ ညအေမွာင္ထု ေအာက္က နီယြန္မီး အလင္းေတြနဲ႔ လွခ်င္တုိင္း လွေနတဲ႔ AJISAI ပန္းေတြကုိ ႀကဳံေတာင္႔ႀကဳံခဲ ရုိက္ကူးခဲ႔တာမုိ႔ ခံစားဖုိ႔ မွ်ေဝတာပါ။
ဓာတ္ပုံ - ကမာနီလာ






ပုံရိပ္အႏုပညာ ၁

byodoin temple
Photo by Kamar Nilar
Place     Byodoin Temple (Uji)
Kyoto,Japan

ဂ်ပန္မွာ ၾကတ္တဲ႔ လ


ဒီဇင္ဘာလ ၁၀ ရက္ေန႔က ေကာင္းကင္မွာ လၾကတ္ သြားတာပါ။ ယခု လၾကတ္ျခင္းဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ အတြင္းမွာ ၉ ႀကိမ္သာ ျမင္ေတြ႔ ခြင္႔ရတာမုိ႔ ႀကဳံေတာင္႔ႀကဳံခဲ ျမင္ေတြ႔ခြင္႔ ရခဲတဲ႔ အခြင္႔အေရးမုိ႔ Nikon ကင္မရာ ထုတ္ၿပီး ဖုန္တက္ေနတဲ႔ Nikon zoom 70x 300 ကုိထုတ္ၿပီး အနီးကပ္ ရုိက္ယူ ထားလုိက္တာပါ။
ဂ်ပန္ ကေန လွမ္းျမင္ရတာကုိ ရုိက္ထားတာမုိ႔ "ဂ်ပန္မွာ ၾကတ္တဲ႔ လ"လုိ႔ဘဲ အမည္ ေပးလုိက္ပါတယ္။ အယူေတာ္ မဂၤလာေကာက္တဲ႔ ဆရာေတြ ကေတာ႔ ငလ်င္လႈပ္ျခင္း၊ လၾကတ္ျခင္း၊ ေနၾကတ္ျခင္း၊ ဥကၠာက်ျခင္း၊ အရပ္မ်က္ႏွာမ်ားမွာ မီးေလာင္ေနသလုိ ျဖစ္ေပၚေနျခင္းနဲ႔ တိမ္နီတာေတြကုိ ဥပါဒ္ႀကီး ငါးပါးအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၿပီး အယူေတာ္ မဂၤလာေကာက္ယူၿပီး နမိတ္ဖတ္ ေျပာၾကားၾကပါတယ္။

KMNL

စာေရးဆရာ နႏၵာသိန္းဇံ ကြယ္လြန္ျခင္း (၁) လျပည္႔ အမွတ္တရ က်င္းပမည္။

                                            















၁၉၄၇ - ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၂၁)ရက္၊ ေသာၾကာေန႕၌ ပဲခူးတိုင္း ေပါင္းတည္ျမိဳ႕တြင္ အဖ-ဦးညီကြန္း၊ အမိ-ေဒၚဟန္တင္တို႕မွ ေမြးဖြားျပီး ေမြးခ်င္း(၃)ေယာက္အနက္ အငယ္ဆံုးျဖစ္သည္။ အမည္ရင္းမွာ ေမာင္သိန္းဇံျဖစ္ သည္။

၁၉၅၃ - ၁၉၆၂ - ေပါင္းတည္ျမိဳ႕ အ႕ထ႕က(၁)တြင္ မူလတန္းမွ အထက္တန္းအထိ ပညာသင္ယူခဲ႕။ ၁၉၆၂-ခုႏွစ္တြင္ အထက္တန္းစာေမးပြဲကို ပဲခူးတိုင္းတစ္တုိင္းလံုး၌ ပထမအဆင္႕ျဖင္႕ ေအာင္ျမင္ခဲ႕။
၁၉၆၃ - ''သိန္းဇံ'' ဟူေသာကေလာင္အမည္ျဖင္႕ စာေပနယ္သုိ႕၀င္ခဲ႕သည္။ ပထမဦးဆံုးေဆာင္းပါးအေနျဖင္႕ ''မွတ္ဥာဏ္ႏွင္႕ အေတြးအေခၚ'' (၁၉၆၃-ႏို၀င္ဘာ-တဲြ-၁၁၊ အမွတ္-၄-သင္႕ဘ၀)ကုိ စတင္ေရးခဲ႕။ ေနာက္ပုိင္း သိန္းဇံ အမည္တူရွိသျဖင္႕ ''နႏၵသိန္းဇံ''အမည္သို႕ ေျပာင္းလဲေရးသားခဲ႕။
၁၉၆၃ - ၆၆ - ဒႆနိကေဗဒ ၀ိဇၨာတန္းကို ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ေအာင္ျမင္ခဲ႕။
၁၉၆၇ - ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ဒႆနိကေဗဒဌာနထုတ္ ဒႆနမဂၢဇင္းႏွင္႕ရတနာမြန္အပါအ၀င္ အျခားစာနယ္ ဇင္းအမ်ိဳးေပါင္း(၄)ခုတြင္ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရးဒႆနႏွင္႕ဆိုင္ေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ေရးသားခဲ႕။
၁၉၆၇ - ၆၈ - ဒႆနိကေဗဒ-မဟာ၀ိဇၨာတန္းကုိ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ ေအာင္ျမင္ခဲ႕။
၁၉၆၉ - ပထမဆံုးလံုးခ်င္းစာအုပ္မွာ မဟာ၀ိဇၨာဘဲြ႕ယူစဥ္က တင္သြင္းခဲ႕ေသာ က်မ္းတစ္ေစာင္ျဖစ္သည္႕ ''ဘ၀အဓိပၸာယ္ႏွင္႕ဘ၀သစၥာ'' ျဖစ္သည္။
၁၉၇၀ - ေမလ(၂၆)ရက္ေန႕တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဒႆနိကေဗဒဌာန၌ နည္းျပဆရာအျဖစ္ စတင္တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္။
၁၉၇၀ - ၇၂ - (၂၄ရက္ ၾသဂုတ္ ၁၉၇၀မွ ၆ရက္ စက္တင္ဘာ ၁၉၇၂အထိ) ေမာ္လျမိဳင္တကၠသုိလ္တြင္ နည္းျပဆရာအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႕။
၁၉၇၇၂ - ၇၉ - (၇ ရက္ စက္တင္ဘာ ၁၉၇၂မွ ၁၄ရက္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၉၇၉ အထိ) ရန္ကုန္တကၠသိုလ္တြင္ နည္းျပဆရာအျဖစ္အမႈထမ္းခဲ႕။
၁၉၇၉ - (၁၉ရက္ ၾသဂုတ္ ၁၉၇၈)ရက္ေန႕ လုပ္သားမ်ားေကာလိပ္ဒႆနိကေဗဒအသင္း ''ဘ၀ခရီးအတြက္ အေတြးအျမင္မ်ား'' ေဟာေျပာခ်က္မွ စာအုပ္အျဖစ္ထုတ္ေ၀ေသာ ''ခေရာင္းလမ္းကုိ ျဖတ္ေက်ာ္ျခင္း'' စာအုပ္သည္ ထင္ရွား လူၾကိဳက္မ်ား။
၁၉၇၉ - ၈၀ - (၁၅ရက္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၉၇၉မွ ၇ရက္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၉၈၀ထိ) ထား၀ယ္ေကာလိပ္ဌာနမႈး။
၁၉၈၀ - ၾသဂုတ္ (၂)ရက္မွ ေအာက္တိုဘာ(၁၀)ရက္ထိ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္တြင္ နည္းျပဆရာ။
၁၉၈၀ - ၈၆ - (၁၁ရက္ ေအာက္တိုဘာ ၁၉၈၀မွ ၂ရက္ ဧျပီ ၁၉၈၆ထိ) ရန္ကုန္တကၠသုိလ္တြင္ လက္ေထာက္ ကထိက။
၁၉၈၆ - ၈၈ - (၃ရက္ ဧျပီ ၁၉၈၆မွ ၂၅ရက္ဇြန္ ၁၉၈၈ထိ) ပုသိမ္ဒီဂရီေကာလိပ္တြင္ ကထိကဌာနမႈး။
၁၉၈၈ - ၉၆ - (၂၆ရက္ ဇြန္ ၁၉၈၈မွ ၃၁ရက္ ဇန္န၀ါရီ ၁၉၉၆ထိ) ရန္ကုန္တကၠသုိလ္တြင္ ကထိကအျဖစ္ အမႈထမ္း။
၁၉၉၆ - ၁၉၉၇ - (၁ရက္ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၁၉၉၆မွ ၁၆ရက္ ဇူလိုင္ ၁၉၉၇ထိ) ေမာ္လျမိဳင္တကၠသုိလ္တြင္ ကထိက အျဖစ္ အမႈထမ္း။
၁၉၉၇ - ၂၀၀၃ - (၂၃ရက္ ဇူလိုင္ ၁၉၉၇မွ ၁ရက္ဇူလိုင္ ၂၀၀၃ထိ) ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ဒႆနိကဌာနတြင္ တဲြဖက္ပါေမာကၡ။ (၁၈ရက္ ဧျပီ ၂၀၀၃)မွစ၍ ပါေမာကၡအျဖစ္အမႈထမ္း။
၁၉၉၈ - ဒီဇင္ဘာလတြင္ သာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႕ပြားေရးဌာန၌ ဧည္႕ပါေမာကၡအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ရင္း ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ-ပထမႏွစ္ကို ယုတၱိေဗဒ၊ အိႏၵိယဒႆနႏွင္႕ဗုဒၶဘာသာ-သာသနာျပန္႕ပြားေရးႏွင္႕ ဆိုင္ေသာ သာသနာျပဳေရးဘာသာရပ္မ်ား၊ မဟာ၀ိဇၨာ-ပထမႏွစ္တြင္ တရုတ္ဒႆန၊ မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ၏ စြပ္စဲြခ်က္မ်ားကုိ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာမွျပန္လည္ေခ်ပခ်က္မ်ားႏွင္႕စိန္ေခၚမႈကိုတုန္႕ျပန္ေသာ ဘာသာရပ္မ်ား မဟာ၀ိဇၨာ-ဒုတိယႏွစ္တြင္ မ်က္ေမွာက္အေနာက္တိုင္းဒႆန အဓိကအေၾကာင္းရပ္မ်ားျဖစ္ေသာ ဒႆနျပႆနာ ေထရ၀ါဒ၊ ပတ္၀န္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရးႏွင္႕စာတမ္းမ်ား စသည္႕ပညာရပ္မ်ားကုိ ယခုတိုင္ အခ်ိန္ပုိင္းၾကီးၾကပ္သင္ၾကား ရင္းတာ၀န္ထမ္းေဆာင္လ်က္ရွိ။
၂၀၀၄ - ဧျပီ(၁)ရက္ေန႕တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ မဟာသဒၶမေဇာတိကဓဇဘဲြ႕ ခ်ီးျမွင္႕ျခင္းခံရ။
၂၀၀၅ - ဒီဇင္ဘာ(၂၆)ရက္မွစ၍ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ဒႆနိကဌာနတြင္ ပါေမာကၡ၊ ဌာနမႈးအျဖစ္ တာ၀န္္ထမ္း ေဆာင္ရင္း မဟာ၀ိဇၨာပထမႏွစ္ႏွင္႕ ဒုတိယႏွစ္မ်ားကုိ ဂ်ပန္ႏွင္႕တရုတ္ဒႆနဘာသာရပ္။ မဟာ၀ိဇၨာေနာက္ဆံုး ႏွစ္ကုိ ျမန္မာ႕အေတြးအေခၚႏွင္႕ မူရင္းက်မ္းမ်ားႏွင္႕ဆိုင္ေသာ ပညာရပ္မ်ား။ ပါရဂူဘဲြ႕ၾကိဳသင္တန္းကုိ Philosophy of Culture တြင္ပါ၀င္ေသာ Art and Culture ပညာရပ္မ်ား။ ပါရဂူတန္းအတြက္ ေရးသားျပဳစုေသာ Dissertation မ်ားကုိ ၾကာသပေတးေန႕တိုင္း ၾကီးၾကပ္လမ္းညႊန္ သင္ၾကားေပးခဲ႕သည္ ကြယ္လြန္ခ်ိန္ ္အထိ စာနယ္ဇင္းမ်ားတြင္ ပါ ၀င္ေရးသားခဲ႔ၿပီး (၁၄-၈-၂၀၁၁) ညေနပိုင္းက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ အသက္ ၆၅ ႏွစ္ ရွိၿပီျဖစ္သည္။



''ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ႕ျပီးစာအုပ္မ်ား''
၁။ဘ၀အဓိပၸာယ္ႏွင္႕ဘ၀သစၥာ
၂။ကုိယ္က်င္႕တည္ၾကည္ျခင္းႏွင္႕ အဆင္႕ျမင္႕ခရီးစဥ္
၃။စိတ္အဆင္႕ဆင္႕ျမင္႕တက္ျခင္းသဘာ၀
၄။အေတြးအေခၚတို႕ လြင္႕ေမ်ာျခင္းႏွင္႕ လူ၏ေဆာက္တည္ရာ
၅။စီးပြားေရးႏွင္႕ စစ္ေရးဗ်ဴဟာ
၆။ခေရာင္းလမ္းကုိျဖတ္ေက်ာ္ျခင္း
၇။မွန္ေသာစကားကုိဆိုျခင္းႏွင္႕ ပတ္သက္ေသာမွတ္ခ်က္မ်ား
၈။ျမန္မာ႕ယဥ္ေက်းမႈ သေကၤတ''ၾကာ''
၉။ေျဖဆည္ရာ
၁၀။ေထရ၀ါဒႏွင္႕ပတ္သက္ေသာမွတ္ခ်က္မ်ား
၁၁။နကၡတ္ေဗဒင္ႏွင္႕ျမန္မာ႕အေတြးအျမင္အစဥ္အလာ
၁၂။မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းႏွင္႕ခရီးသြားျခင္း
၁၃။အသြင္သ႑ာန္တို႕ ေနာက္ကြယ္၌
၁၄။အရိမဒၵၵနမွ ေတြးျမင္ရနံတို႕ ေ၀႕ပ်ံေနဆဲ
၁၅။မနက္ျဖန္မ်ားကုိ ျဖတ္သန္းေနေသာစိတ္ကူးမ်ား
၁၆။ေတြးခ်ိန္ခ်င္႕စရာ
၁၇။Through Life}s Perils
၁၈။ေျပာရင္းေျပာေနမည္႕ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ
ကုိကား www.myanmarbookshop.com/ ႏွင္႔ google

Written by ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လုိင္းဂ်ာနယ္ Thursday, 08 September 2011 01:19 

ဧည့္သည္ႀကီး



“ဧည့္သည္ႀကီး”
ေဆးလိပ္လည္းတုိ
ေနလည္းညိဳၿပီ
ငါ့ကုိ ျပန္ပို႔ၾကပါေလ။
 
ဒီကဗ်ာေလးကုိေတာ့ မွတ္မိၾကတဲ့သူ ေတာ္ေတာ္ေလးမ်ားတယ္။ စိတ္လဲ ၀င္စားၾကတယ္။ ကဗ်ာရဲ႕ အဓိပၸာယ္ ဘာလဲလို႔ ေမးခြန္းေတြ ခဏခဏေမးၾကတယ္။ က်ေနာ္ကလဲ မေျဖတတ္ဘူး။ ဒီကဗ်ာ ေရးမိပံုကေလးကုိ ေျပာပါရေစအံုး။
၁၉၅၉ ခုႏွစ္ဆန္းပုိင္းက ကဗ်ာဆရာ၀င္းႂကြယ္ရယ္၊ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ရယ္၊ မံုရြာေခ်ာင္းဦးသား ေမာင္ေစာလြင္ (အခုေရွ႕ေနႀကီး) ရယ္၊ ေရစႀကိဳသားကုိတင္ေအာင္ (မႏၱေလးမ်ဳိးၫြန္႔ၾကက္ၿခံ) ရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္ မႏၱေလးမီးရထားဘူတာ၀င္း အေရွ႕ဘက္ ေဟာ္ကုန္းရပ္ကြက္ထဲမွာ အိမ္ခန္းငွားၿပီးေနၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္တုိ႔တေတြဟာ မႏၱေလးတကၠသိုလ္မွာ စာသင္ေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြေပါ့။
က်ေနာ္တုိ႔ေနတဲ့အိပ္ခန္းက ႏွစ္ထပ္အိမ္အေပၚထပ္မွာ၊ ေအာက္ထပ္မွာက မႏၱေလးေဆးတကၠသုိလ္က ေဆးေက်ာင္းသားေတြ ေနၾကတယ္။ ျမင္းၿခံသားထြန္းၾကည္တုိ႔၊ ၫြန္႔ဦးတုိ႔တေတြ အခုေတာ့ မႏၱေလးက ဆရာ၀န္ႀကီးေတြျဖစ္ေနၾကၿပီထင္ပါရဲ႕။
ေက်ာင္းတက္တယ္ဆုိေပမယ့္ မွန္မွန္မတက္ျဖစ္ပါဘူး။ ေက်ာင္းဘက္သြားၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထုိင္၊ စကားေတြေျပာ၊ ဒါေလာက္ပါပဲ။ အဲဒီတုန္းက ကဗ်ာဆရာ၀င္းႂကြယ္ (အခုသေဘၤာကပၸတိန္ ခင္ေမာင္၀င္း) က မႏၱေလးတကၠသုိလ္ ႏွစ္ပတ္လည္မဂၢဇင္း အတြင္းေရးမႉး၊ က်ေနာ္ကလဲ ဖန္မီးအိမ္ကဗ်ာစာအုပ္ထုတ္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနတုန္းမုိ႔ ၀င္းႂကြယ္က ပံုႏွိပ္တုိက္၊ ဘေလာက္တုိက္နဲ႔ဆုိင္တဲ့ အကူအညီေပးတယ္။သူငယ္ခ်င္းေမာင္သိန္းႏုိင္ (ဂုဏ္ထူးဦးသိန္းႏုိင္) က ေရႊမန္းတကၠသုိလ္၀င္း ေက်ာင္းေဘာ္ဒါေဆာင္မွာ ေနတယ္။ စိန္ျမင့္ (ေမာင္မုိးသူ) က ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာ၊ သူကမႏၱေလး ဥယ်ာဥ္တန္း မွာေနတယ္။ ၾကည္ေအာင္က အင္း၀နဲ႔မႏၱေလး ယိုးဒယားေစ်းနားက သူ႔အမႀကီးအိမ္မွာ တလွည့္စီေနတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ေဟာ္ကုန္းလမ္း (ေဆး႐ံုႀကီးေတာင္ဘက္) မွာ ကဗ်ာဆရာမ်ဳိးျမင့္ေဆြ (ပန္းခ်ီဆရာ ကုိျမေသာင္း)ေနတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ရဲ႕ ေဟာ္ကုန္းရပ္ကြက္ကအိမ္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြ မၾကာခဏ အလည္လာၾကတယ္။ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြ ၀င္လုိက္၊ ထြက္လုိက္နဲ႔ သိပ္ေပ်ာ္စရာေကာင္းတာပဲ။
တေန႔ေတာ့ အင္း၀က ကဗ်ာဆရာ ၾကည္ေအာင္ မနက္ ကထဲကေရာက္လာတယ္။ အိမ္မွာလဲ ဘယ္သူမွ မရွိ။ ေက်ာင္းဘက္ထြက္သြားၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ က်ေနာ္တေယာက္ထဲ က်န္ရစ္ေနခဲ့တယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ ၾကည္ေအာင္ ႏွစ္ေယာက္သား စကားတေျပာေျပာနဲ႔ ၾကည္ႏူးလုိ႔မဆံုး။ စာအေၾကာင္း၊ ကဗ်ာအေၾကာင္း၊ ႐ုပ္ရွင္အေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းေတြစံုလုိ႔။
ေဆးလိပ္ျပာခြက္ထဲမွာ နဂါးစပယ္ရွယ္ေဆးေပါ့လိပ္တုိေတြလည္း တပံုႀကီးျဖစ္ေနၿပီ။ သူတပိုဒ္၊ ကုိယ္တပုိဒ္တလွည့္စီ ကဗ်ာစပ္ထားတဲ့ ဗလာစာအုပ္ကေလးလဲ က်ေနာ္တုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ကုိ ေငးၾကည့္ေနသလိုလုိ။
ညေနေစာင္း ေက်ာင္းဆင္းခ်ိန္ေရာက္လာၿပီ။ က်ေနာ္တုိ႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ရယ္သံ၊ ေမာသံ၊ သက္ျပင္းခ်သံေတြလဲ တေျဖးေျဖး တုိးသြားၿပီ။ ၾကည္ေအာင္က ေဆးလိပ္ေတြလဲတုိၿပီ၊ ေနလဲညိဳၿပီ၊ က်ေနာ္ျပန္ေတာ့မယ္တဲ့။
အဲဒီ လွ်ပ္တျပက္အခ်ိန္ေလးမွာပဲ က်ေနာ္က ေဟ့ ခဏေနဦး … ဆုိၿပီး ေရွ႕မွာခ်ထားတဲ့ ဗလာစာအုပ္ ကေလးထဲမွာ ကဗ်ာေကာက္ျခစ္လုိက္မိတယ္။ “ဧည့္သည္ႀကီး” လုိ႔ ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္မိတယ္။

ေဆးလိပ္လည္းတုိ
ေနလည္းညိၿပီ
ငါကုိအိမ္ျပန္ပို႔ၾကပါေလ။ တဲ့
ၾကည္ေအာင္က “ေဟာ … ဟုတ္တယ္ဗ်ဳိ႕ .. က်ေနာ္ျပန္ေတာ့မယ္” တဲ့။ သူေပ်ာက္ကြယ္သြားပါတယ္။
ညပိုင္းက်ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ ျပန္ဆံုၾကတယ္။ ေန႔လယ္က ၾကည္ေအာင္နဲ႔အတူစပ္ခဲ့ၾကတဲ့ ကဗ်ာေတြ ဖတ္ၾကတယ္။
“ဧည့္သည္ႀကီး” ကဗ်ာကုိ ေတြ႕ေတာ့ ေမာင္စြမ္းရည္က …
“ဟာ ေကာင္းလုိက္တဲ့ကဗ်ာ၊ ဖန္မီးအိမ္စာအုပ္ထဲမွာ ထည့္ရမယ္” လို႔ ေတာင္းဆုိတယ္။
ေမာင္ေစာလြင္ေရာ ၀င္းႂကြယ္ပါ သေဘာတူၾကတယ္။ ဖန္မီးအိမ္ လက္ေရးမူရင္းကုိ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ ျပၾကည့္ေတာ့ ေဒါင္းႏြယ္ေဆြက က်ေနာ့္ဆီကုိ စာေရးတယ္။
“ကိုတင္မိုးေရ .. ခင္ဗ်ားဟာ … ဧည့္သည္ႀကီးကဗ်ာနဲ႔ မွတ္တုိင္စုိက္လုိက္ၿပီ” တဲ့။
က်ေနာ္လဲ “ေၾသာ္” လုိ႔ ဆုိလိုက္မိတယ္။
ဖန္မီးအိမ္စာအုပ္ထြက္ေတာ့ ဒီသံုးေၾကာင္းကဗ်ာေလးက ဂယက္အ႐ိုက္ဆံုးျဖစ္လာတယ္။
“ေရးမိတာက သံုးေၾကာင္း၊ ေမးခြန္းေပါင္းက သံုးေသာင္းေလာက္ပါလား” လုိ႔ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြမွာ ေျပာမိတယ္။
“ေလးနက္တဲ့ဘ၀အျမင္” လုိ႔ မွတ္ခ်က္ခ်သူက ခ်တယ္။ ေဆာင္းပါးေရးၿပီး အနက္ဖြင့္သူက ဖြင့္တယ္။ ဘ၀ရဲ႕ေဆးလိပ္မတုိ ေနမညိဳမီ ေမတၱာထားၾကရမယ္လု႔ိ ေမတၱာစကားဆုိသူက ဆုိတယ္။
“ကုိလုိနီစနစ္ေန၀င္ခ်ိန္” ကုိ အက်စ္လ်စ္ဆံုး မွတ္တမ္းတင္ခ်က္လုိ႔ အနက္ေကာက္သူလဲရွိတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ နံရံေပၚက ကဗ်ာအျဖစ္ လြမ္းေဆြးသူလဲ မနည္းလွ။ “ဗမာျပည္ကုိ ဧည့္သည္ႀကီး ႏွိပ္စက္ခဲ့တာ (၂၆) ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ သူ႔ကုိ မူလေနရာျပန္ပို႔လုိက္ၾကပါေတာ့” လုိ႔ ဒီမုိကေရစီအာဇာနည္ ဦး၀င္းတင္က ျမင္တယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီကဗ်ာကုိ က်ေနာ္မပုိင္ေတာ့ပါ။ ကဗ်ာဖတ္သူသာ ပုိင္ပါတယ္။ ေရးဖြဲ႕သူထက္ ဖတ္သူ၊ ခံစားသူက ပိုၿပီး သိႏုိင္၊ ျမင္ႏုိင္၊ ခံစားႏုိင္ပါတယ္။ ေရးသူထက္ ဖတ္သူ ပိုေတာ္ပါတယ္။ “က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာမ်ားတတ္ႏုိင္ပါဦးမည္နည္း” လုိ႔ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ႕ေလသံနဲ႔ မွတ္ခ်က္ခ်႐ံုမွတပါး …။ ။

တင္မုိး (ေခတၱ ၀ါရွင္တန္ဒီစီ)
၂၇၊ ၇၊ ၂၀၀၀
ေရႊေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္း

တာရာမင္းေဝ ကြယ္လြန္ျခင္း (၅) ႏွစ္ျပည္႔ အမွတ္တရ က်င္းပျပဳလုပ္မည္။

တာရာမင္းေ၀ ကြယ္လြန္ျခင္း (၅) ႏွစ္ျပည္႔  အမွတ္တရ
လူငယ္စာဖတ္ ပရိတ္သတ္ေတြရဲ႕ အသည္းစြဲ ကဗ်ာဆရာေရႊဘုန္းလူ ( ခ ) တာရာမင္းေ၀ ကြယ္လြန္သြားခဲ႔တာ ၾသဂုတ္လ ( ၅ )ရက္ေန႔ ဆုိရင္ ( ၅ )ႏွစ္တင္းတင္း ျပည္႔သြားခဲ႔ပါၿပီ။
“ေသေသာသူ ၾကာရင္ေမ႔” ဆုိတဲ႔ စကားရွိေသာ္ျငားလည္း ဆရာ တာရာမင္းေဝ အတြက္ အဲဒီစကားက မမွန္ခဲ႔ပါဘူး။
လူေသသြားေပမယ္႔ တာရာမင္းေဝ ဖန္တီးခဲ႔တဲ႔ ကဗ်ာ၊ စာေပအႏုပညာေတြ ကေတာ႔ ယေန႕အခ်ိန္ထိ ေအာင္ျမင္လူႀကိဳက္မ်ားေနတုန္းပဲ ျဖစ္သည္။
ဆရာတာရာမင္းေဝ ရဲ႕ ကြယ္လြန္ျခင္း အမွတ္တရ ( ၅ )ႏွစ္ျပည္႔ အျဖစ္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ၊ ( ၄ )ရက္
(စေနေန႔) ေန႔လည္( ၂ )နာရီမွ ( ၄ ) နာရီအထိ မဟာဗႏၶဳလလမ္း၊ ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္မွာရွိတဲ႔ CITY STAR HOTEL မွာ က်င္းပျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ၿပီး
အမွတ္တရ ကဗ်ာရြတ္ဖတ္ျခင္း အစီအစဥ္မ်ားကုိလည္း ထည္႔သြင္းထားရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။

~ ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လုိင္းဂ်ာနယ္ ~

တာရာမင္းေ၀

တာရာမင္းေဝ၏ အမည္ရင္းမွာ ခ်စ္ညီညီ ျဖစ္ၿပီး၊ ၁၉၆၆ စက္တင္ဘာ (၁၃) ရက္ေန႕တြင္ ရန္ကုန္ ေတာင္ဥကၠလာ၌ (သတင္းေထာက္) ဦးေက်ာ္ရွိန္ႏွင့္ ေဒၚလွၾကည္ တုိ႕မွ ေမြးဖြား ခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္း ၃ ဦးအနက္ ဒုတိယေျမာက္သား ျဖစ္သည္။

ငယ္ဘ၀ သူငယ္တန္း မွ စတုတၴတန္း အထိ ေတာင္ဥကၠလာ အမက (၁ဝ) တြင္၎၊ ပဥၥမတန္းမွ ဒႆမတန္း အထိ ရန္ကင္း အထက (၂)တြင္၎ ပညာသင္ၾကားခဲ့ၿပီး၊ ၁၉၈၆-ခုႏွစ္မွာ အေျခခံ အထက္တန္းကို ျမန္မာစာ ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္ခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ (လိႈင္)ကို အဂၤလိပ္စာ အဓိကႏွင့္ တက္ေရာက္ သင္ၾကားခဲ့ၿပီး အေရးအခင္းႏွင့္အတူ ေက်ာင္းမၿပီးခဲ့ေပ။ ေျမာက္ဒဂုံ (၄၅) ရပ္ကြက္၊ ပီမုိးနင္း(၁) လမ္းမွာ ေနထုိင္သူ ျဖစ္သည္။

ေ႐ႊဘုန္းလူ ဆိုသည့္ နာမည္ႏွင့္ ဗကသ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ထုတ္ေဝေသာ စာေစာင္မ်ားတြင္ ကဗ်ာမ်ား စတင္ ေရးသား ခဲ့ပါသည္။ ရွစ္ေလးလံုး လႈပ္ရွားမႈတြင္ တက္ၾကြစြာ ပါဝင္ခဲ့သလို၊ ဗမာႏိုင္ငံလံုး ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းသား သမဂၢမ်ား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွာလည္း တက္ၾကြစြာ ပါဝင္ လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ ၁၉၈၉-ခုႏွစ္၊ ဗကသ ျပန္ဖြဲ႕ခ်ိန္တြင္ ဗကသ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ အျဖစ္ တာဝန္ ယူခဲ့ၿပီး၊ ဗကသ ဥကၠ႒ ကိုမင္းကိုႏိုင္ႏွင့္ ဒုဥကၠ႒ေတြ ျဖစ္သည့္ ကိုကိုႀကီးႏွင့္ ကိုေအာင္ဒင္တုိ႕ အဖမ္း ခံရခ်ိန္တြင္ ဗကသ ေခါင္းေဆာင္မႈကို တာဝန္အျပည့္ယူကာ ေဒါင္းအလံကို ဆက္ကိုင္ခဲ့သည္။

၁၉၉ဝ-ခုႏွစ္မွာ အဖမ္း ခံရၿပီး၊ ၁၉၉၄-ခုႏွစ္ အထိ စစ္အစိုးရ၏ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈကို ခံခဲ့ရသည္။ အင္းစိန္၊ သာယာဝတီႏွင့္ သရက္ ေထာင္မ်ားတြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံခဲ့ရၿပီး၊ ေထာင္က လြတ္လာ ၿပီးေသာအခါ စာေပေလာက ထဲကို ေျခစံုပစ္ ဝင္ေရာက္ ခဲ့ပါသည္။ ထင္ရွားေသာ ကဗ်ာမ်ားမွာ အက်ဥ္းေထာင္မ်ား အတြင္း၌ ေရးစပ္ခဲ့ေသာ ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ ၊ ဥဒါန္း ႏွင့္ ေက်ာင္းသား အတၴဳပၸတၲိ တုိ႕ပဲ ျဖစ္သည္။

၁၉၉၄ ခု ေမလထုတ္ ရင္ခြင္သစ္ မဂၢဇင္းတြင္ ေလစီးေၾကာင္းထဲမွ လူမ်ား ဝတၴဳတုိမွ တာရာမင္းေဝ ဆိုေသာ ကေလာင္ အမည္ကို စတင္ အသံုးျပဳ ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၉၅-ခုႏွစ္တြင္ တာရာမင္းေဝ ကေလာင္ အမည္ႏွင့္ 'ပန္းေခတ္က လမင္း' ဆိုေသာ သူ႔၏ ပထမဆုံး လုံးခ်င္း ဝတၴဳ ထြက္ရွိၿပီးခ်ိန္မွာ လူငယ္ စာဖတ္ ပရိသတ္ ေတြ၏ အားေပးမႈကုိ ရရွိ ခဲ့ပါသည္။

၁၉၉၆ - ၉၇ ထုတ္ သရဖူ မဂၢဇင္း မ်ားတြင္ ေမာင္ေယာ ကေလာင္ အမည္ႏွင့္၎ ၊ စုဖြဲ႕ ကေလာင္ စန္တီယာဂို ကေလာင္ အမည္ႏွင့္ ၎ စာေပ ေဝဖန္ေရးမ်ား၊ စာေပ သေဘာတရား၊ သီဝရီမ်ား ေရးသားခဲ့သည္။ ေမာင္ဓား အမည္ႏွင့္ ေဘာလံုးေဆာင္းပါးမ်ား ေရးခဲ့ဖူးၿပီး၊ အ့ံဘြယ္ ဆိုေသာ ကေလာင္အမည္ႏွင့္လည္း အိုင္ဒီယာမဂၢဇင္း က ထူးၿခားေသာ အေမးအေၿဖမ်ားကို ေရးခဲ့ပါသည္။ မီးခိုးၿဖဴ ၊ ညီေလးမြန္ စေသာ ကေလာင္ အမည္မ်ားႏွင့္လည္း ေရးသားခဲ့သည္။ စုစုေပါင္း လုုံးခ်င္း ဝတၴဳ (၄၂) အုပ္ ေရးသားခဲ့ၿပီး၊ ဝတၴဳတိုမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ားလည္း ေရးသား ခဲ့ပါသည္။

၁၉၉၅-ခုႏွစ္၊ စာေပဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းပါ အားလူး စားသူမ်ား ဝတၴဳတုိႏွင့္ ျဖဴးမိတ္ေဆြမ်ား စာေပဆုကို ရရွိခဲ့သည္။ အားလူး စားသူမ်ား ဝတၴဳတုိႏွင့္ တာရာမင္းေဝ အား လူသိမ်ားခဲ့ပါသည္။ စာေပ အျပင္ ပန္းခ်ီ ဆြဲျခင္း၊ ႐ုပ္ရွင္ ဗီဒီယို ဇာတ္ၫႊန္းမ်ားႏွင့္ သီခ်င္းမ်ားကိုလည္း ေရးသားခဲ့သည္။ တာရာမင္းေဝ အမည္ႏွင့္ ေရးခဲ့ေသာ ပထမဆံုး ဗီဒီယို ဇာတ္ၫႊန္းမွာ ေ႐ႊေရာင္ ဖိနပ္မွာ အစိမ္းေရာက္ ၾကက္ေျခခတ္နဲ႕ ေကာင္မေလး ျဖစ္သည္။ အဲဒီ မတိုင္ခင္ကလည္း ကိုသူရ(ဇာဂနာ)တို႔နဲ႔ အတူ ဇာတ္ညႊန္းမ်ားကို ေရးသားခဲ့ပါေသးသည္။

တာရာမင္းေဝ၏ ဝတၴဳ အခ်ဳိ႕ကို ဗီဒီယို ႐ုပ္ရွင္ ႐ိုက္ကူး ခဲ့ရာမွာ ေမာင္မ်ိဳးမင္း(ရင္တြင္းျဖစ္) ႐ိုက္ကူး၍ ေဒြး၊ နႏၵာလႈိင္တို႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားေသာ "ေကာင္းကင္အေၾကြ ေကာက္တဲ့လက္"၊ ဒါ႐ိုက္တာ လြင္မိုး ႐ိုက္ကူး၍ ေနတိုး၊ အိႂႏၵာေက်ာ္ဇင္တို႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ထားေသာ "တစ္ကိုယ္ေတာ္ေရးတဲ့ ကႀကီး ခေခြး"တို႔သည္ ထင္ရွားခဲ့သည္။ ဒါ႐ိုက္တာ ေမာင္သူရ (ဇာဂနာ) ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ "ျမင္းစီးထြက္ေသာ အိပ္မက္မ်ား" ႐ုပ္ရွင္ မွာ ျပည္တြင္းတြင္ ျပသခြင့္မရခဲ့ေပ။

၁၉၉၈-ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ၊ (၁၄)ရက္တြင္ မခင္ေမဝင္း (စာေရး ဆရာမ မေနာ္ဟရီ)ႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီး၊ သား တစ္ဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။ ဘဝနိဂံုး လူနံပါတ္ (၁၃) ဝတၴဳတို စုစည္းမႈႏွင့္ နကၡတ္ ရစ္သမ္ကဗ်ာ စာအုပ္တစ္အုပ္ ေရးသား ထုတ္ေဝရန္ စီစဥ္ေနဆဲ၊ ၂ဝဝ၇ ခု၊ ၾသဂုတ္လ ၅ ရက္ေန႕ မြန္းလြဲ ၁၂ နာရီ ၄ဝ တြင္ ေျမာက္ဥကၠလာပ ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ကြန္လြယ္ခ်ိန္တြင္ ဇနီး ျဖစ္သူ စာေရး ဆရာမ မေနာ္ဟရီ ႏွင့္ သားျဖစ္သူ ေခတ္ေန(ခ) ၾကယ္စင္မင္းေဝ တုိ႔က်န္ရစ္ခဲ့ပါသည္။ တာရာမင္းေဝ ကြယ္လြန္ၿပီးမွ လူနံပါတ္ (၁၃) စာအုပ္အား ေနာက္ဆံုးထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။
Source : မွတ္စုစာအုပ္

Written by ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လုိင္းဂ်ာနယ္ Friday, 03 August 2012 09:59 

ငွက္တစ္ေကာင္၏ ေျခရာတစ္ပုိင္းတစ္စ


“ သူ ” သူ႔ကုိစတင္ သိရွိခဲ႔တာက ၁၉၈၆ ခုႏွစ္ေလာက္က ျဖစ္သည္။ နာရီသံေတြ ဆူညံလြန္းေန၊ ငုိခ်င္ပါတယ္ အခ်စ္ဆုံးရယ္၊ ရီ(ရယ္)ရင္ ပုလဲ ၊ ငုိရင္ရြဲ စတဲ႔ ေျပာင္ေျမာက္ ထိမိတဲ႔ စကားလုံးေတြ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြရဲ႕ ႏွလုံးအိမ္ကုိ ေစစားဖမ္းယူ ညို႔ငင္ႏိုင္ခဲ႔သူ။ ထူးအိမ္သင္ ဆုိတဲ႔ “ သူ ” ပါ။


အဲဒီေနာက္မွာ ေမွာ္ဆရာအိပ္မက္၊ သက္ၿငိမ္၊ အတၱပုံေဆာင္ခဲမ်ား၊ အၾကင္နာအိပ္မက္၊ အရင္အတုိင္း၊ စကားလုံးမရွိတဲ့ ေကာင္းကင္၊ ထူးအိမ္သင္ (Unplugged Live) ၊ ၿမိဳ႕ျပလေရာင္ တမ္းျခင္း၊ သီခ်င္းေခြေတြနဲ႔၊ သူရဲ႕ ဂီတေမွာ္ေတြနဲ႕ ဖမ္းစားခဲ႔ျပန္တယ္။

လူေတြသိပ္မသိေသးတဲ႔ ငွက္ႀကီး ေျခရာတခ်ဳိ႕ကို ေရးျပခ်င္ပါတယ္။ ငွက္ႀကီး ကနဦးေခြ ျဖစ္တဲ႔ နာရီေပၚက မ်က္ရည္စက္မ်ားကို အသံသြင္းၿပီး မာစတာရီးလ္ အေခြအတြက္ ပရိုဂ်ဴဆာလိုက္ရွာခ်ိန္ ကုကၠဳိင္းေရကူးကန္ လမ္းနားက အိမ္တအိမ္မွာ တရက္ ေတးေရးဆရာ ညီညီသြင္ (ဝက္) တို႔ အခု အယ္လ္ဆိုင္းဇီ အေဖ၊ အယ္လ္ခြန္းရီ ေမာင္ ေတးေရး လဇြန္ထြဲဝါ ( ကိုႀကီး ) သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆံုၿပီးနားေထာင္ၾကတာ အဲဒီမွာတင္ ရန္ကင္း ၁၂လံုးတန္းက ညီညီ႔ သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ေမာင္ေက်ာ္ ဆိုတဲ႔ေဘာ္ဒါက အဲဒီေခတ္က ေငြ ၂ ေသာင္းေက်ာ္နဲ႔ ဝယ္လိုက္တာပါ၊ ေနာက္ ေမာင္ေမာင္ေက်ာ္က တျခား တေယာက္ဆီ ေရာင္းလိုက္ၿပီ ထုတ္ေတာ႔ ဒီေခြေပါက္သြားတယ္။

ဒီေခြဟာ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ေလးေတြမွာ သူ႔ သီခ်င္းေတြက ပ်ံ႕လြင္႔ေနသလုိ၊ ေခတ္တခုရဲ႕ လူေတြ ရင္ဘတ္ထဲကိုလည္း သူ႔ သီခ်င္းသံေတြက မင္းမူ စုိးမုိးေနခဲ႔ျပန္တယ္ေလ။ လူငယ္ ဘာသာဘာဝ လမ္းေဘး အုတ္ခုံေလးေတြနဲ႔ အေဆာင္ေတြေရွ႕မွာလည္း သူ႔ သီခ်င္းေတြက ပ်ံလြင္႔ ေနခဲ႔ျပန္တယ္။

၁၉၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပုံႀကီး ျဖစ္ၿပီးတဲ႔ေနာက္ အမွန္တရားနဲ႔ လြတ္လပ္ျခင္းေတြကုိ ခုံမင္ႏွစ္သက္တဲ႔ သူတစ္ေယာက္ ေတာထဲေရာက္ခဲ႔တယ္။ အေနဆင္းရဲ၊ အစားဆင္းရဲ ဘဝေတြနဲ႕ သူအံႀကိတ္ၿပီး ေနခဲ႔တယ္၊ ကဗ်ာေတြေရးခဲ႔သလုိ၊ “အေရးႀကီးၿပီ” ဆိုတဲ႔ ေတာ္လွန္ေရး သီခ်င္းေတြလည္း စပ္ဆုိခဲ႔ျပန္ေသးတယ္၊ အဲဒီ “အေရးႀကီးၿပီ” ဆုိတဲ႔ သီခ်င္းကုိ ကုိမြန္းေအာင္က သီဆုိခဲ႔တယ္၊

ဂီတကုိင္တဲ႔ သူ႔လက္က ပါးစပ္တီးလုံးေတြနဲ႔ သီခ်င္းေတြစပ္ရင္း၊ မဟူရာညဥ္႔ နက္နက္ေတြထဲ အေမကုိလြမ္းတဲ႔ စိတ္ေတြနဲ႔ မ်က္ရည္က်ခဲ႔ဖူးတယ္။ ၿမိဳ႕ေပၚျပန္တက္တဲ႔ ေက်ာင္းသားအုပ္စုေတြထဲ သူ အေမကုိလြမ္းတဲ႔ စိတ္တစ္ခုထဲနဲ႔ သူ႔ဇာတိ ေမာ္လၿမိဳင္က သူ႔ အေမရဲ႕ အိမ္အုိေဟာင္းေလးဆီ ေက်ာပုိးအိတ္ တစ္လုံးလြယ္လုိ္႔ သူျပန္သြားခဲ႔တယ္။ သူ႔ ရဲေဘာ္ေတြအားလုံးက သူ႕ကုိ ခြင္႔လြတ္နားလည္မူ အျပည္႔ေပးခဲ႔ သလုိ သူကလည္း ေနာက္ဆုံး ထြက္သက္အခ်ိန္ထိ ရဲေဘာ္ေတြအပၚ သစၥာရွိခဲ႔ပါတယ္။

အာဏပုိင္ဆုိတဲ႔ လူေတြက လက္နက္အာဏာျပၿပီး အႏုပညာသမားေတြကုိ သူတုိ႔ရဲ႕ ဝါျဖန္႔ခ်ီေရး ေတြအတြက္ အသုံးခ်ခဲ႔ေပမယ္႔ ေရွာင္ထြက္ခဲ႔တယ္။ ေနာက္ပုိင္း သူ႕အေၾကာင္းေတြ သိပ္မၾကားရေတာ႔ေပမယ္႔ မဂၢဇင္း၊ ဂ်ာနယ္စာေစာင္ေတြမွာ ေတြ႔ျမင္ခဲ႔ရၿပီး အေမ (သုိ႔မဟုတ္) ေမတၱာေတာ္ဘြဲ႕၊ အစိမ္းေရာင္ ရက္စြဲမ်ား၊ တစ္ေန႔စာ အလြဲမ်ား၊ ခ်စ္ျခင္းအားျဖင့္ ဆုိတဲ႔ ေတးစီးရီးေတြ ထုတ္တာနားေထာင္႔ခြင္႔ ရခဲ႔တယ္။

ဘ၀ကုိ အႏုပညာတစ္ခုတည္းနဲ႔ ရုိးသားစြာ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားခဲ႔ သလုိ ၁၄-၈-၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ ၾသဂတ္လ၊ ၁၄ ရက္မွာ သူခ်စ္တဲ႔ မိသားစုေလးနဲ႔ ခ်စ္တဲ႔ ပရိတ္သတ္ႀကီးကုိ ခြဲခြာသြားခဲ႔တာ ဒီေန႔ဆုိ (၂၀၁၂ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ၊ ၁၄ရက္ေန႔ဆုိရင္ ၈ ႏွစ္တင္းတင္း ျပည္႔ေျမာက္ခဲ႔ၿပီေလ။

ေသေသာသူ ၾကာရင္ေမ႔ ဆုိတဲ႔ စကားဟာ သူ႔အတြက္ မဟုတ္ခဲ႔ဘူး ဒီကမၻာေျမေပၚက အားလုံးကုိ သူႏႈတ္ဆက္ ထြက္ခြာသြားခဲ႔ေပမယ္႔ က်န္ရစ္တဲ႔ သူ႔ ကဗ်ာေတြ၊ သူ႔ သီခ်င္းေတြကုိ ခ်စ္တဲ႔ သူ႕ ပရိတ္သတ္ေတြ အားလုံးက သူ႔ ကုိခ်စ္တဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ အားလုံးက ေက်ာ္ျမင့္လြင္ (အမည္ရင္း) သွ်ပ္၊ ဘဲဥ၊ ငွက္ႀကီး၊ ထူးအိမ္သင္ကုိ အခ်ိန္ျပည္႔ သတိ၇ေနသလုိ၊ သူဖန္တီးခဲ႔တဲ႔ ဂီတ နဲ႕ ကဗ်ာေတြ သူ႔ပုံရိပ္ေတြ ျမင္တုိင္း လြမ္းေနတုန္း၊ တမ္းတ သတိရေနတုန္းပါ။


… အေမ …
မိန္းမတကာ ထက္၌ က်ေနာ္ ေလးစားျမတ္ႏိုး မဆံုးေသာ
အနာဒိ အနႏၲေမတၱာရွင္ “ ခ်စ္ေသာ ေမေမ ” သို႔
… အေမ …..
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ
လူေတြကေတာ့ ရယ္မွာပဲ
သားရင္ထဲမွာ ကဗ်ာ …
ကဗ်ာ …
ကဗ်ာ …
သက္သာရာ ရမလားလို႔ပါ
(ဒီတစ္ခါေတာ့ျဖင့္)
ဝမ္းေရစပ္ရင္လည္း
နည္းနည္းခြင့္လႊတ္ပါ ..အေမ
သားေတာ့ မီးေလာင္ေနၿပီ။

သွ်ပ္မွဴးေက်ာ္

“ငွက္” ေကာင္းရာ သုဂတိလားပါေစ၊ ေအးခ်မ္းတဲ႔ ဘဝသစ္မွာ ခ်စ္တဲ႔ အႏုပညာေတြကုိ ဆက္လက္ ဖန္တီးႏုိင္ပါေစလုိ႔ ။

ကမာနီလာ

ေရႊေဒါင္းေတာင္ အြန္လုိင္းမဂၢဇင္းအား Like လုပ္ျခင္းျဖင္႔ အားေပးပါ။
Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More